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利民中学校园网

2019年04月10日 00:40

farmer的音标

     :高中语文教材中关于爱情题材的作品选入篇目较多,这些作品是思想性与艺术性完美统一的典范。用优秀的爱情题材作品陶冶学生的情操,提升他们的人生境界,让他们体会高尚的爱情价值观。

    因为是新班主任,所以不要避讳自己工作的艰辛,更不要忘记适时地告诉家长自己的努力。一次家长会,我是这样结束我的发言的:“为了准备今天的发言稿,我写到了今天凌晨2点。写好了,我把已熟睡的先生推醒了,读给他听。他嘲讽我说,又不是领导发言,何必这么较真呢。我说,领导发言未必要像我这么推敲,因为我所说的每一句话都要对孩子负责,都要对家长负责!”我的这次自我推销无疑是成功的,赢得了家长热烈的掌声,更赢得了他们日后的尊重,因为我对工作的认真已经在家长心中植根了。教师尤其是班主任的工作是繁琐的,要取得家长的理解和支持,有时候我们不妨采用一点技巧,这并不妨碍我们的真诚! ,希望对班主任开展工作有所帮助!

    古老而赤诚

    这近二十年间,他经历了太多。他先投奔了义军,由于有智谋,多勇武,他渐渐成了一军中的九人长,亲兵长,总管,一路诸侯;濠州,和州,滁州,南京,他一路攻伐,积累起自己的资本。他现在在鄱阳湖的艨艟之上,一回首,看着如云的旌旗,二十万的军士,江滨上千的船只,一种自豪与幸福油然而生,往事历历在目,一切都变了,但真正变的是他的心,从畏惧到勇敢,从顾虑到昂扬,从自卑到自信,从弱小到顽强,心在路上,追逐霸业的梦想!挥毫写下:

  素质教育的课堂打破了师生单向的封闭的交流形式,而是创设了师生之间、生生之间多向的开放的活动氛围,这不仅有利于促进学生学会交流,而且体现了教学是生命与生命的碰撞的过程。作文评价也应如此。

    在谈到教研员工作特色的话题时.我为什么要强调“系列”呢?举例来说:

    一、加强技术培训,提高实际操作水平

    大体情况掌握了,作为班主任,我该怎么做呢?在班里谈吧,有可能伤害她的自尊心,使其产生逆反心理,破釜沉舟。找她个人谈吧,假若她矢口否认,没有这样的事,那该怎么办?如此的事情不象公安人员破案一样,有证据摆在面前,不由你不承认。这可难坏了我这个懵懂的班主任,但我不服输,用爱心浇灌花蕊的责任,督促我一定要引导她健康发展,走好人生舞台的第一步。

     :高中作文,重中之重,然而却是学生的一大难点和弱点,最后造成高考时学生在作文方面存在很大的差距。那么怎样来提高学生的作文水平,成了我们高中教学的一大重任,今天我就自己的一些教学经验做了一些阐述。

    纪伯伦说:“我愿意同走路的人一同行走,我不愿意站住看着队伍走过。”是的,想到达明天,现在就要启程,只有你能带我走向未来的旅程。

    师生同唱一首赞美春天的歌《春天在哪里》,唱完学生根据自己的生活实际说:春天究竟在哪里?或在哪里能找到春天?或在你眼中春天应该是怎样的?(描绘你眼中的春天)(口头作文)

    (2) 在规定的内容下,学生自由选做题目类型。

    用心对待工作,收获感动

    今天的快乐又算得了什么

    不完成作业就不能按时作息,这是惩戒。但让学生在没有任何心理负担的情况下,补上没有完成的任务,同时给他一次思想的洗礼和人生的启迪,我想这应算是一次“绿色惩戒”吧。

    2011年颁布的《义务教育课程标准(语文)》中,“课程的基本理念”就有这样的阐述:“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。” 它的总目标的第一条就提出:“在语文学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。”可见,新课标对于语文课教学培养和提高学生的“审美情趣”是何等的重视。我们可以这样想,如果我们教学杨绛先生的《老王》,教学《茅屋为秋风所破歌》,如果你在课堂上将学生教得哄堂大笑,无论你的课堂多么精彩,玩了多少花样,他都是失败的课。

    自参加工作以来,周老师总是出现在学校最需要的岗位上。教过语文,数学,英语,科学,历史,地理……用他们校长的话说,周老师就像那不锈的螺丝钉,钉在哪里都能起作用。不管做什么,她都非常地用心。为了上好语文课,每天傍晚7点,她都准时坐在电视机旁跟着播音员联系发音,她一遍又一遍地练习普通话,常常为了一两个字的读音苦练几十遍,甚至几百遍;为了不让农村的孩子输在起跑线上,她还自学起了英语,下班后她通过电话向在外地上大学的女儿学习新的内容,从简单的ABC到日常交际用语,她学的很吃力,但她很开心;她的儿女们那时还不理解,笑他们的妈妈太傻,太认真!

    不管你承认不承认,酒对于每个人来说,太重要啦。在人生的每一个阶段,酒都伴你左右。当你呱呱坠地时,亲朋好友要喝“满月酒”;当你长大成人金榜题名时,要喝酒庆贺;当你洞房花烛夜时,要喝喜酒;当你百年之后驾鹤西去,你的亲人们要喝酒,甚至祭奠是也要带上水酒。酒遍布你生活的每时每刻,可以说无孔不入。朋友相聚,小酌几杯,得胜凯旋,喝个大醉。来了要喝接风,走了要饯行,出征了要壮行,无酒不成宴,无酒不成礼仪,对于礼仪之邦来说,怎么能行?

    北宋时的苏东坡、南宋时的陆游等众多诗酒名家,也对诗酒文化的发展有过增光添彩的功劳。

    3.戛纳

    3、关心并指导孩子,在家和社会生活中学会自救自护。切实要教育孩子增强安全意识和自我保护意识,不搞危险性游戏和活动,防止交通、用电、用气、游泳等造成的意外伤害,增强安全消防和防盗意识,提高自我防卫能力和遭遇突发安全事故时的逃生自救互救能力;要加强对孩子遵纪守法、社会公德等教育,特别要自觉远离“黄、赌、毒”,坚决不进入社会营业性网吧等,坚决不进未成年人不得入内的场所(暑假不属于法定节假日,因此未成年学生不得擅自进网吧),不做不该做的事,不和社会上不良人员为友等等,抵制不良思想行为的侵蚀。

    同学们在复习时可能存在的问题有很多种,比如上课不会听讲、不会做课堂笔记、课下不会复习、作业拖的时间过长,自己还模糊的问题,盲目做题等等,这些问题在考前会暴露得更加明显。

    这是一个处于中考边缘的学生。望子成龙的家长多次叮嘱老师要严加管教,望生成才的老师也对他备加关注。可最近这段时间他不仅上课心不在焉,还连续几天不交作业,几次谆谆教诲都无济于事。无奈的我也曾电话通知他的家长,也曾亲自上门家访。他也曾当着家长的面跟我保证今后要努力学习。可是今天,他依然我行我素。是可忍孰不可忍!我的忍耐到了极限,厉声喝道:“xx,给我滚出去!”他从座位上被震了起来,迷迷糊糊地愣在那里,大概只听见我大叫,没听清我叫的内容,只管木木地杵在那里。同学们看见他呆如木鸡的样子,禁不住哈哈大笑。我满腔怒火正没处发作,又见他周围的几个学生嬉皮笑脸地说着什么,便一发而不可收地训斥起来:“你看看你们这一片,有没有一个中用的?火烧眉毛不觉热乎,这个样子还想考高中,简直是异想天开,像你们这样,吃了饭都是浪费……”我像机关枪一样“突突”地向着全体同学开火……

    2007年1月

    我们必须昂起年轻的脸庞,挺起坚实的胸膛,因为我们将托起中国未来的太阳。

    我给了同学们一个最灿烂的微笑,温和地对他们说:“同学们,你们每一个人都是我心中的至宝,我相信你们,每一颗种子都会发芽,每一朵花儿都会开出灿烂的的花朵,我愿意成为你们最好的朋友,陪你们走过初中的最后一段时光。”环顾教室,我发现所有同学脸上都洋溢着鲜花般灿烂的笑容,彼时彼刻,我听到了鲜花盛开的曼妙之声。

    1、使学生懂得人生免不了要经历挫折,挫折能磨练人,挫折孕育着成功。

    3. 重视课堂的教学实践。辛苦的备课归根到底还是为上课作准备的。我非常重视课堂的40分钟,在教学的过程中尽量做到内容丰富充实,教态自然大方,语言生动活泼,并且每天都以愉悦、饱满的精神面貌面对学生,让学生感受到一种亲切舒适的氛围。在讲课过程中,我留心注意学生的反应,及时解答学生提出的问题,注意加强和学生的交流,以提高学生学习的积极性。

    材料是构成文章的基本要素之一,选材的最终目的是为了更好地表现文章的主题,因此,选材必须紧扣主题,而且不但要让学生弄清文章主要内容,还要指导他们理解为什么要写这些内容。《明湖居听书》这篇文章围绕“听书”这一中心写了“观众听白妞说书”这一中心事件,教学时我引导学生思考:为什么还要不惜笔墨写听书场景,琴师的演奏,黑妞演唱及听众的反应与评价?这是否偏离了主题?通过认真分析得出,这些内容更好地烘托了白妞说书技艺的高超,很好地突出了中心。学生从中明白了作文选材的原则:写作的素材可以根据主题进行剪裁,根据主题的需要决定主次详略等。

    52、教师启动,学生主动,师生互动,共同营造民主、和谐的课堂教学氛围。

    6、用多媒体创设情境

    接下来还要收的有:家长学校收费15元(会发一本资料,上回讲座学校开支了一笔费用。)建卡加照相10元,英语报纸18元。还得买奖品和扫把共收50元。

    说是奇怪,连阿Q这种人都有能够欺负别人的时候,但想想不也应该是合理的么?一个人如果真的只是单方面受别人的欺负而不去发泄的话,到最后终究会出问题的,而发泄的形式又有各种各样,喝酒、赌博、欺负人……所以在生活中的那些个一直受欺负的小人偶尔也是会小爆发下的,但是小人终究是小人,阿Q也不能永远得得意下去,终究还是逃避不了这个悲苦的命。

    中国的微笑

    释词:相

    教师小结

    学生丙:扮演赫留金

    我想这时让任何一方退让,或者进行一番说教,不但耽误时间,也会徒劳。怎么办?这时不知怎的,教室内又出奇的安静。

    《桃花源记》以武陵人的行踪为线索,运用丰富的想象,描绘了一幅没有剥削、没有压迫,人人安居乐业,彼此和睦相处的世外桃源的幸福生活美景,寄托了作者的社会理想,表达了作者对没有剥削与战乱,和平安宁,平等自由生活的向往。作者用离奇瑰丽的笔墨描写了桃花源和平安乐的景象(“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。黄发垂髫并怡然自乐”),这自由美好的生活画面含蓄的折射出现实社会的丑恶情形。而《天上的街市》写天上的宁静、祥和(“天上的明星现了,好像点着无数的街灯”),反衬了当时社会的黑暗、动乱;写天上的美丽、富裕(“街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇”),曲折地反映了人意的丑恶、贫穷。可谓是对写桃花源和平安乐的景象的意图的完美诠释!《桃花源记》又写了桃花源中热情、淳朴的社会风尚(“便要还家,设酒杀鸡作食。余人各复延至其家,皆出酒食”),用良好的社会风尚反衬当时社会的恶浊风气。《天上的街市》写天上的自由、快乐(“牛郞织女骑着牛儿来往,在天街闲游,提着灯笼在走”),也是人间凄惨、悲凉的折射。

    1、教师在制定导学案的过程中忽视语文学科的特点,目标不明确,贪多求全,一节课动辄四五个目标。所以对于导学案中体现的教学环节、教学问题没有得到优化,没有根据我们的实际情况进行有效改进。

    而从中品出的苦涩,想来,也是有了“飘飘何所似,天地一沙鸥”的飘零之感。再结合当时为了避免新旧党之纷争,自请外调,以求名节的苏子,换了谁都会心有千结吧?大喜之下,必有大悲。当人身处困厄之中,要么自暴自弃,要么看清世人,超脱自身。在快乐、满足之时,即使是反省自身,也总是不够超脱,有着羁绊的。当一个人无论物质的还是精神的欲望得到满足之时,他必定是开心的,满怀兴奋的,这时,如果去思考人生,又如何能够参透,又如何得大解脱?也因此,苏子说出这样超脱的哲理时,必有其苦涩。人只有在孤独受挫时,才可以真正意义上的清醒、冷静下来,清醒看自己,清醒看人生,得之彻悟。更何况,当时的苏子已五十有四,半辈子过去,波波折折,又怎能没有苦涩,又怎能看不透?当他说出这样的话,安慰友人时,又何尝不是将这句话告诉自己,又何尝不含着辛酸与苦涩?

    此时,一锅养生的心灵鸡汤就熬好了。随便点一碗,便芳香四溢,入口入心。记叙文带着一种生活味,带着一种文气,汩汩地流淌于笔端。生活、阅读、表达,就这样和谐地统一起来,好的记叙文就这样写出来了。

    2. 努力发掘学困生的闪光点。学困生也有闪光点。教师只关注他们的学习,就会忽视其优点,他们就会感到苦恼、自卑,而这是不利于他们健康成长的。当前形势下,评价学生不能靠成绩一条,尤其是学困生,要从其它方面如思想品德、兴趣特长等去发现其优势,将其放大,激发他们树立自信,拥有进取心。

    龙亨古寺是一个佛教建筑群,有佛寺,也有佛塔,还有其他的附属物,如假山、水池、回廊、亭榭、碑林、花草树木等,面对那么多刺激物,学生由于缺少经验,观察力不强,容易混淆观察对象与观察背景。心理学认为:在知觉过程中,感觉系统所提供的刺激很多,但个体并不是对所有的信息都做出反映。个体总是把其中的一些当作知觉对象,而把另一些当作知觉背景。对对象的反映很清晰,而对背景的反映较模糊。在明确的目的任务指引下的知觉活动,可以有效地训练学生的知觉选择性。根据这一心理学原理,当我再次带领学生去观察时,我明确提出了观察的目的:聚焦功能,凸显建筑物的人文精神。为什么要聚焦功能?因为功能体现了人们设计建造建筑物的当初目的,也是说明建筑水平的关键。任何一幢或一组建筑,决定其规模和内容的自然首先是它们的功能需要,外观、材料服务于功能,地理位置和环境只起衬托作用。龙亨古寺历元、明、清,直至民国,文革结束后又经过几次修缮,建筑形态成熟,侧重于佛教文化意义的阐扬而具有美学艺术的特色。它依山就势,随地而建,环境幽静,可谓“曲径通幽处,禅房花木深。”采用中轴对称的格局,修建多进的殿堂,两翼均衡,巍峨壮观,体现了佛的至高无上。附属于各寺的文物如塑像、壁画、彩画以及碑碣等,都具有浓厚的佛教文化色彩,是信教徒朝佛的圣地,所以至今朝拜者络绎不绝,香火旺盛。只有聚焦功能,才能在纷繁杂乱的景象中抓住建筑物的特征,凸显其人文精神。

    在经济和社会高速发展的今天,诗酒文化建设还承担着诸多的社会责任,这些责任中,既有诗酒文化本身所固有的,也有时代所赋予的,而这些责任最终还是要落在诗人的肩头。勇敢地、义无反顾地承担起这些责任,是诗酒文化发展对诗人的基本要求,也是时代对诗人的基本要求。

    构建以人为本,以创意表达写作目标,以关注人生、关注自然、关注社会为内容,让学生自主参与到写作实践上来,真正回归到写作的本质上来。

    师:请大家读读诗,想想如何依据诗意作画,要画哪些事物?

    汉语的音乐性强,汉字是形、音、义的统一体,决定着汉语教学必须以朗读为主,这是我国几十年语文教学积淀的优良传统和宝贵经验。历史上的文学大家、教育家们总结出广为人知的学习语文的至理明言,一直被历代学子奉为圭臬,但是由于受教学成绩的影响,目前仍有很大一部分教师采用教材分析为主的授课模式,以小组合作交流为主的课堂表现形式,形成了语文教学不读或读得不多的怪现象,这不能不说是很大的失误。人们在冷静思考、总结失误的教训之后,频频发出回归传统的呼声。有人却对此表示担心,认为强调朗读是死记硬背,会让学生成为“三味书屋”里摇头晃脑的书呆子,与现代社会格格不入。我认为,这种担心完全是多余的。因为毕竟时代不同了,教材教法发生了根本变化。必须明确,民族的语文教学,只有扎根于民族教育的沃土中,才能有旺盛的生命力。理由如下:

    示例:

    果然,三周后,他的老毛病又犯了。

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