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利民中学校园网

2019年05月08日 14:38

一只公鸡和一只母鸡

    温家宝和网友分享读书心得时说,我有三点体会:第一,要处理好读书与人生的关系。书籍本身不可能改变世界,但是读书可以改变人生,人可以改变世界。读书关系到一个人的思想境界和修养,关系到一个民族的素质,关系到一个国家的兴旺发达。一个不读书的人是没有前途的,一个不读书的民族也是没有前途的。

    严华银:我觉得最重要也是最实用的方法是追问。一定要有教师的追问,平面式的问答不需要。要重视教师和学生之间的对话。对话不是单向的,而是互动的、立体的、双向的。不能只是我问你答,而一定要有你问我答。

    因此,对于大规模的补习,我们需要思考的,不仅是现象本身,更是对教育目的的思考:我们培养的是“应试工具”,还是思考与创造的主体?国家举办教育的目的,决定国家教育考试制度;国家教育考试制度,决定教育评价的标准。我们需要怎样的教育,需要怎样的未来,这些更根本、更长远的问题,恐怕就不单单是教育主管部门应该考虑的事了。

    要注重张扬学生的个性,让学生在校园里“自由地呼吸”,让他们拥有自己的想法,同时创造条件让那些合理的想法得到推介、表彰、弘扬。我向全校学生公布自己的手机号码,他们有问题可以随时与我进行沟通。我们十一学校有一个“校长有约,共进午餐”的活动,每天中午邀请七八位学生当面进行沟通,效果很好。

    中午休息的时候看到了昨天的《南方都市报》,上面报道了宋海副省长视察高考评卷场的消息,他提出了“高考评卷,要一把尺子量到底”的要求。此外,还有一篇文章,针对网上20多秒“扫”完作文的传言作了详细的澄清。在此,我补充一下,20秒“扫”完一篇文章实际上是不可能的:首先,你用鼠标把文章从头拉到底瞄一遍就不止20秒,再点五个分数(内容、表达、发展等级、错别字扣分、标题及字数扣分),然后“确认”和“提交”,实际上最快的也要40秒以上。

    海峡两岸和平统一进程中最具威胁、最具危害性的 “文化台独”,并没有形成两岸真正的文化分裂。即使两岸处于分裂状态,也没有改变我们同宗同文,只不过是被不怀好意的人想搬道出岔,但没有改变两岸文化的共同方向。所以,笔者认为不存在着祖国统一意义上的文化统一,两岸文化不可分割的血缘关系牢并没有改变。那种强行改变两岸哪一边的文字或者语言,则可能是欲速而不达。而倡导两岸文化兼容,则是承认包括意识形态和社会制度方面的差异,理性面对现实之举。

    (B)节目二:介绍名人读书故事。

    接下来我们再听一位专业人士的看法,他就是语文出版社社长、教育部前新闻发言人王旭明。王先生,您好。

    “我现在目标是要活到150岁。因为中国国富了,民也强了,经济、科技都发达了,‘神五’、‘神六’也上天了,我要再多活几十年,活到150岁!”季羡林乐观地说。

    教育家苏霍姆林斯基说,“教育的理想就在于使所有儿童都成为幸福的人”。

    2009年06月13日10:04 来源:扬子晚报  

    我们作为一个人生存在这个世界上,我们有思想,就应该对我们世界有点责任,没有文化是不行的。

    简而言之,所谓“核心期刊”是指某些研究机构按照一定的质量标准确认的学术刊物。入选刊物一般会在封面显著地方标注类似“全国中文核心期刊”字样,以示荣誉和学术地位。目前国内比较著名的核心期刊目录有北京大学图书馆的《中文核心期刊要目总览》、清华大学图书馆的中国学术期刊(光盘版)、南京大学的《中文社会科学引文索引》,中国社会科学院有《中国中文社会科学核心期刊要览》,中国科学文献计量评价研究中心有《中国学术期刊综合引证报告》。

    陶女士告诉记者,整个暑假,11岁的孙女报了5个培训班:英语、数学、绘画、钢琴、语文,其中,每周二、四、六上绘画课,一、三、五上英语课,二、六上钢琴课,数学、语文每天都要上。“这么多课程,都要用心记下来,不然特别容易混。”

    再次,与其他学科不同的是,语文课中的人文因素最丰富,美学修养,感情熏陶,思想觉悟、分析能力、生活与知识积累,悟性灵感都直接关系到语文能力的提高,这些东西也不能排出个科学的序列。

    从经典阅读、亲子阅读、班级阅读到分级阅读,少儿阅读正进入多元阅读的时代。

    一、“二代证身份证”印有照片的一面有“公民身份”字样,而另一面则印有“居民身份证”五个大字。那么,持证人的身份到底是“公民”还是“居民”?须知,这是完全不同的两个法律概念。

    今年的作文均分比去年下降了0.95分;高分作文(48分以上)占总数的5.76%,比去年下降了1.68个百分点;满分作文17篇,比去年少了一篇,从2006年以来,曾逐年下降趋势。

    负担加重 辍学潮流涌动

    (一)、孔子的终身教育规划:

    本报特摘录几段季老的文字,看看这位97岁高龄的老人是如何对待罩在自己头顶的灿烂光环的——

    第四,取消民办公助学校,扶持发展优秀民办学校。民办学校向学生收取一定学费。政府按招生人数拨给专项资金在民办学校设立奖学金,抵免优秀学生的学费等。

    学校的做法究其原因,我想这还是要归结于体制问题和利益问题。没有正确的教育成绩观和政绩观一样停留在单纯依靠一些一概而论的数字为标准上。与机制相挂钩的是学校名气也就是来年的学校入学率,而这就和学校的收益直接挂钩,利益纠葛一眼就可以看出。学校的沦落和教条主义化导致了精英化高考的路线,而此“秘方”就会在广大中学中流传,成为各学校发家致富的秘方。

    我们观察教育在一代人身上的后果,要推前二十年或三十年,才能找到根源,找到时代的流变如何有形无形地塑造“人”、从深处养育人的“素质”——今天五十岁至六十岁之间的老师,大致是“文革”前的大学生或“文革”中的知青,我们进入大学是在七十年代未,那时我们的大学老师若在五六十岁,那么,他是在民国年间接受的大学教育,而我们在五六十年代上中小学期间的老师,则是在民国年间接受中小学教育……

    记者发现,这些高中大多是当地名校高中通过兼并薄弱学校或建新校区而成。临淄中学负责人王宏解释说:“区里原来的五所高中办学条件参差不齐,我所在的临淄二中有3000名学生,而有的学校只有300多人,区政府投资建设新校后,学校硬件设施大为改善。”

    不妨先将目光移到相似的历史现场:2008年5月19日14时28分,神州大地,一片哀戚,国旗随着国人的泪水缓缓垂下。此前,国务院决定2008年5月19日至21日为全国哀悼日。这是新中国第一次为一场特大自然灾害的死难者设立全国哀悼日,国旗也是第一次为普通的死难公民而半垂。在那一刻,我们读懂了生命的尊严,读出了国家对生命的尊重,也读出了国家对生还者的慰藉和关爱。这一次,国旗将再一次为遇难同胞而降,它诠释的是同样的深意,但又表达了不一样的信息。这表明国家对生命的尊重已经形成了制度性安排,如果说2008年的哀悼日是一种突破,是上下合力的结果,那么这一次则是一种自觉,是一种自然而然的众望所归。《中华人民共和国国旗法》第十四条第二款明确写道,“发生特别重大伤亡的不幸事件或者严重自然灾害造成重大伤亡时,可以下半旗志哀”。如今,我们欣慰地看到国旗法的这一条款得到一次又一次的践行,公民的尊严在国旗半垂中得到舒展。

    当下,语文的学科定位变得有点模糊了。温儒敏教授说:“现在的教材人文性是足够突出了,在现今氛围中,我倒是担心这种处处要求呈现人文性的心理可能造成在实际的教学环节中淡化了必要的工具性,掏空了基本的语文训练。”〔10〕曹文轩教授也说:“目前的语文教育现状实际已经暴露了这几年人文教育力量过于强大和工具性教育相对薄弱的缺陷。”〔11〕揆诸语文教学的现状,他们的话决非无中生有,也非杞人忧天,值得我们深思。

    以上的例子,来自蓝棣之文章的开场白和第一部分。这些都是语法和逻辑方面的问题。而即便没有这些问题,蓝棣之先生的文章也是令人难以卒读的。文学批评文章,自身也应该有起码的“文学性”。文学批评家也被称为“文学家”。而作为“文学家”的批评家,自身也应该有起码的“修辞能力”;当他从事批评时,也应该有起码的“文章意识”。换句话说,文学批评家,也应该力求把文章写得“漂亮”,也应该讲究文章的“神”、“气”、“韵”。而读蓝棣之先生的这篇《论穆旦诗歌的演变轨迹及其特征》,我仿佛看见他在拼命挤一只已干结的牙膏,每一咬牙使劲,都只能挤出干巴巴的一点点。 

    记者:我明白你的意思了,你是在说汉字的历史意义。

    (4)能对一些简单的实验方案作出恰当的评价和修改。

    这位人士解释,前些年,涿鹿县一本上线人数不高,是因为成绩最好50名初中毕业生,几乎全部去衡水中学等外地“超级中学”就读。这两年,教科局和一些高中花大力气把好生源留了下来。

    由于元代取消科举制度,限制汉族人做官,这使社会上的文人找不到出路,郁郁寡欢中只好将闲置的才情花费在琴棋书画上。文人们作画的目的与从前的画院画家不同,他们几乎不以画为生,而是把绘画当做排遣心中愁绪和陶冶性情的一种工具。元代绘画的中心,不在都城所在的北方,而在富庶风流的江南。元代的文人画家们也格外推崇五代南方画家董源、巨然淡雅天然的山水画风。他们非常重视向古代画家学习,更重视保留自己的个性。其中最能代表元末文人山水画成就的,当数四位画家:黄公望、吴镇、倪瓒与王蒙,画史上称他们为”元四家”。这四位画家都属于典型的文人,在经历了命运的挫折后都不同程度地有过隐居的生活,他们的作品及他们的审美观念都深深地影响了明、清以来的山水画。

    6、大学生自主创业的现状:大学生对创业的认识不全面,甚至存在明显的缺陷,其中重要的一点就是缺少管理经验,对行业缺少深度认识,对市场和营销缺少深入了解。

    实用类文本阅读的选材主要两个方面因素的制约:一是和文言文阅读及文学类文本选材是否相雷同。以2008年江苏卷为例:文言文《吴汉传》,文学类文本小小说《侯银匠》,论述类文本《纯朴的嗜血者》,实用类文本《晚清学人杨守敬》。这些文本都直接以人物为题,各类阅读题都突出一个“人”字。阅读文本的选材的单一,给整张试卷,给中学语文教学,都会带来不利的影响。相信在今年的高考中,这种选材单一的局面会有所改观。二是受文章体裁轮换的影响。如广东卷和山东卷,2007年和2008年广东卷实用类文本阅读的选材分别为《访钢琴家傅聪》(访谈)、《绝妙的错误》(外国科普文章),山东卷的选材分别为《梦碎雅典》(新闻)、《我所认识的梁漱溟》(传记)。受上述因素,尤其是文章体裁轮换因素的制约,今年新课程高考实用类文本阅读的选材将会有较大的变化,如全国课标卷将从新闻、报告、科普文章中选材,广东卷将把传记、报告作为选材方向,等等。

    当然不是,结果是中国的孩子说大话空话假话举世无双,这一点也可以从作文中比较出来。现行的应试教育模式实在是戕害学生人格。你看看现在学校成了什么样子,应试教育里面各个科目都不注重培养学生的能力,而是过多地强调“竞争”。罗素和杜威都反对把竞争引入教育,可是现在中学甚至小学都讲“学习竞争”,幼儿园也有“奥数班”,简直荒谬绝伦。教育,特别是基础教育中,“竞争”是非常有害的事,这里恰恰倒是需要“和谐发展”,爱因斯坦上个世纪30年代也谈到这个问题。我当教师半辈子,从来没有给学生排过名次,我也不记得我的学生中谁是第一名,我只记得那些真正热爱学习的,始终对问题保持兴趣的学生。人格健全,智慧才有价值。中国传统文化中,很重视把权力和财富留给下一代,而教育的真正价值是让人拥有思考的智慧和创造的激情。

    现代教育把教育目的定位于为社会的政治、经济服务,为个人的谋生做准备。这样的定位一一为职业作准备,确实很现实,也似乎很容易见效,可是它忘记了教育的终极目的——人格完善。它并没有把学生当作人来培养,而只是当作“工具”、当作“人力”来“生产”。与此相联系,现代教育在增加它的长度(终身教育、继续教育)和广度(大教育、泛教育),却在丧失它的“深度”(对人生的关怀、对人性的提升)。表现在教育内容上,现代教育以逻辑化和系统化的科学知识为主,只是注重了科技知识的传授,而忽视了学生人文素质的培养。在教学方式上,以课堂教学为最主要的组织形式,以教师的科学语言、教学仪器、各种教具为最基本的中介物。这种绝对崇尚理性,过分追求规程化、单一化、一律化的教育模式,忽略了人的精神的一个重要方面——非理性层面在人的精神世界中的地位及其在人的精神发育、成熟中的作用。所以,日本教育家井深大批评它是“忘记了教育的方向”,“丢掉了另一半的教育”。一言以蔽之,现代教育由于缺乏一种以人为出发点和最终目的的教育理念,由于对人作了片面的理解,导致人文精神在教育中被荒废,导致教育人文意义与价值的失落。

    请看一张网上自命为“一个无怨无悔的考试机器”的帖子:小学考初中,要考高分,否则进不了重点班;初中考高中,名曰“中考”,要考高分,进重点中学;高中考大学,名曰“高考”,也要靠高分,要进重点大学,结果是老爸老妈拿一大笔钱把你送进一个叫名牌的地方,这里,你自由了!在大学里,我想应该算是清闲了吧,NO,还要过四六级,不然,毕不了业,找不到好工作,讨不到好老婆!靠,最后,发现本科出去的工作不尽如人意,所以啊,考研吧!考上了,该清闲了吧!NO,还要考各种证书,否则你就没有所谓的“竞争力”------那么工作了之后呢-------

    (4)理解质量守恒定律的含义。掌握热化学方程式的含义。能正确书写化学方程式、热化学方程式、电离方程式、离子方程式、电极反应式。

    一是尊重教育经验。教育经验是教师在长期的教育教学过程中不断积累起来的,对每个教师而言都带着自己的生命温度,而且不少经验还是以教师或学生的某种牺牲为代价的,因而弥足珍贵。优秀的教育经验是教育领域的“非物质文化遗产”,不能将其全都视为低级、片面、肤浅的,认为他们需要被理论知识覆盖和替换。

  

  为何高等教育毛入学率已达到23%,每年高考升学率已近60%,我国的应试教育却丝毫没有改观,升学竞争还如此激烈,甚至比10年前有过之而无不及?

    陈丹青 画家、作家,1953年出生

    关于这一点,中国艺术研究院周汝昌教授曾批评过“古典诗歌”、“旧诗词”提法的不科学。他认为,这种名词的出现,是由于“忘记了中华民族的传统诗歌的体制之所以形成,完全是由于中华民族的主要语文即汉语文本身所有的极大的极鲜明突出的特点特色,这种特点特色,决定着民族传统诗歌的一切特点特色之产生、之发展、之成熟完美——而且这是经过了祖国数千年文化历史上的无数艺术大师们的探索、实践、积累而取得的最辉煌的成就”。

    无数次地内心矛盾,无数次地劝说自己,我发现我渐渐学会了如何让自己静下心来,开始的几分钟会有些不舒服,但很快我就能进入状态。自己的坚持收到了良好的效果,我对物理的体系和题型有了更深的了解,自己也摸索出了一套适合自己的路子,参考书里的题一道道被攻破,我的能力也随之提高。我第一次体会到了理科的乐趣,做完题的成就感成为新的动力。我领悟到,很多事情并没有我们想的那么恐怖,关键是你有没有胆量和毅力去做它。在高一下学期第一次月考中,我的进步已非常明显,接下来的半期考试中,我得到了回报:物理化学均以145分名列前茅。因为我理科的巨大进步,我的文理总分从年级第25名一跃成了第3名,我过了最幸福的一个五一大假,痛痛快快地玩了七天,就当作是给自己的奖励。

    人文素质的培养是指将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶以及自身实践,转化为个人的思想、道德、品质、价值观、人生观等的过程,是引导人们求善、求真、求美的精神教育过程。人文素质的培养强调人的知识、情感和意识等全面健康地发展,并为生存竞争提供强大的精神动力。

    “今年的作文题目出得比较合适,符合高考作文的两大原则:一是熟悉,二是公平。”昨天,河南大学教授、博士生导师王立群接受了记者的专访。他说,这个题目考生不会觉得难下手,但想得高分也不容易。

    为了让同学们认识自身价值,上海市现代职业技术学校班主任汪静华老师给大家上了一堂名为“有一种感动,叫平凡”的主题课。她向同学们出示了两组照片,一组是学校领导和任课教师;另一组是总务处修水管的师傅、体育组管理器械的老师、校门口的警卫和校园里的清洁工。结果,前一组大家立刻叫出了他们的名字,后一组同学们则很陌生。“如果没有他们的默默奉献,我们的校园能否美丽整洁?”汪老师的提醒让同学们陷入了沉思。

    晶报:我们常听到道德沦丧的种种消息,比如毒奶粉、黑心棉、剽窃论文专著、搞虚假成绩被外国大学集体开除等等,儒学对道德重建有何功用?

  任何一个选拔的方法,总是会有自己的缺陷,所谓公平,就是在当时的大环境下,选择一个喜爱相对其他方法缺陷最小的。高考就是这样,在目前的中国社会环境下,用高考分数来进行选拔,是最能够防止人为因素的。

    “狠抓一个重点”就是抓好思想政治理论课和时事政策课建设,不断强化其主渠道作用。一是重视加强高等学校思想政治理论课学科建设。自治区重视设立马克思主义重点学科和思想政治理论重点课程,设立马克思主义理论体系、马克思主义中国化、中国近现代史和大学生思想政治教育研究等自治区科研课题,为加强自治区高校思想政治理论课建设提供了有力的学科支撑。目前自治区共有马克思主义理论博士授权点1个,一级学科硕士学位授权点2个,9个二级学科硕士学位授权点。二是制定下发《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的实施意见》和《关于做好思想政治理论课新课程实施有关工作的通知》,对高校思想政治理论课课程安排、学时规定、教师培训、教材管理等方面提出了具体要求。三是不断加强思想政治理论课教师的全员培训,重点深化岗前培训、课程轮训、骨干教师研修和在职培训。鼓励教师在职攻读硕士、博士学历;鼓励教师参加外省和国家级的科研学术活动。选派相关教师参加中共中央党校举办的哲学社会科学骨干教师培训班和中宣部、教育部联合举办的全国高校思想政治理论课骨干教师培训班。定期组织“内蒙古自治区高等学校哲学社会科学骨干教师研修班”。四是加大力度抓好时事政策课教育。以中宣部、教育部联合编写的《时事报告――大学生版》为主教材开展大学生思想政治时事政策课。从过去的订数不到一万册,到目前已经征订了六万多册。同时还邀请自治区省部级党政负责同志到高校作形势报告,收到了良好的效果。

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