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利民中学校园网

2019年04月20日 14:18

元旦联欢会作文

    保罗吃惊地看着这个比自己小很多的男孩,不由自主地问了一句“你愿意坐我的新车兜一圈吗?”

    学生齐读上述两首词后,我问:苏词和辛词中哪些地方写的很豪放呢?学生说是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”和“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”以及“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”等,这样,我们就找到了毛泽东和苏轼、辛弃疾的词作的相同点,因此我们可以说毛泽东是“从宋朝豪放一派中走来的毛泽东。”同样我们也很好的完成了第一个教学目标。

    感言30

    某知名中学的初中部,他们怎么学语文,我听到了甚感震惊,从最早的月考到半月考,再从半月考到周考,这还是初一的阶段,这还不够,又从周考到课考,“课考”顾名思义就是一课一考。语文的课文成了什么,语文的课文不再是文质兼美、感染人的东西了,而是成了一个个的考点,被肢解了。学生们的成绩要排名次,老师的成绩也要排名次,这是最好的学校,这里的老师有清华、北大的硕士研究生和博士研究生,为了成绩,干脆只讲考点,再好的文章,都不讲了,只是以题的形式来呈现,这就是中学语文教育的现状,当然,我说的可能是一个比较极端的例子。

    。第二个问题就是关于美的问题,最近我读了一本书,这本书的名字叫《小说二十四美》,实际这里“小说二十四美”是一种仿制的说法,最早见于司空图的《诗的二十四品》,一千个读者眼里会有一千个哈姆雷特,一千个读者心中会有一千个安娜卡列尼娜,这是一定的。那么小说都有什么样的美?雄浑之美,“大江东去”那种感觉,入俗之美,俗事美丽,俗事温馨,我们表达世俗的温暖,那是一种美丽,还有健举之美,小说的结尾言有尽意无穷,我举一个散文的结尾,如大家熟悉的《岳阳楼记》的结尾“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,叙写洞庭之美,全在此一句啊!还有起伏之美、犷悍之美、复合之美、流动之美 、荡逸之美、委婉之美、神肖之美、不隔之美、洗练之美、悲怆之美、氤氲之美、蕴藉之美、怪异之美、谐谑之美、真切之美、映衬之美、辐射之美、朴素之美、缜密之美、逶迤之美、超拔之美,这里我就不逐一解释了,大家可以借阅这本书来读读。

    如果,当我一再重复,说着同样的事情……请你不要打断我,听我说,你小时候,我必须一遍又一遍地读着同样的故事,直到你静静睡着 ……

    3、根据汽车维修这个专业的特点,由于其是一门实践性很强的专业课,针对此特点,在授予学生理论知识外,比如在课堂上多举一些与车间维修常遇到的问题作为课堂实例。除此之外,还对学生进行实践指导。让他们同时掌握理论与实践知识,这符合现今社会对此专业人才的需求。

    (7)加强卫生监督的力度,搞好教室、环境和宿舍卫生,使学生养成良好的卫生习惯。

    3.坚持练笔显实效

    中国古代的诗都是一些传统意象的集结,它是极具暗示性、象征性,如果不读懂,不揣摩,就会费解,古代诗词当中更深层次的东西是文化,是民族审美,是价值取向。这需要文化积累。

     感受节日

    教育教学是一项长期而艰难的工作。我总会遇到这样那样的问题但我相信只要。及时总结经验,更加严格要求自己,努力钻研业务,提高自身素质。积极探索新的教学思路和教学模式,一定会取得较好的成绩。在今后的工作中,我会继续本着“教是为了不教”的观念,以“用好教材,实践新理念,使每个学生生动活泼,自主和谐发展”作为自己追求的目标。努力创设自学自悟的条件,而我则充当学生的学习的促进者和引导者。

    这是时间的磨练,这是毅力的考验。

    上学期

    秘书官:委员长,找来啦,让他们自己说说吧。

    第五读书可以使你认识你自己。希腊神话中的太阳神——阿波罗,他的神庙的门楣上刻着一个人类的座右铭:人们啊,认识你自己。人们最难认识的不是别人,而是我们自己。所以文学要完成的认识人类这么一个目的,哲学也是同向的,直指人的心灵,直指人的价值。这就是人们要认识自己,人类要认识自己,只有认识自己,才能发现自己,才能成为一个最好的自己。我们活着的目的是什么?知道自己是谁,最大限度的发展自己,这是我们人生一个终极目标吧。读书可以帮助我们认识自己,人类认识自己有多大的力量,这让我想起了希腊神话中的俄狄浦斯王,大家都熟悉的一个故事,他来到特拜城,特拜城里正在闹妖怪,这个妖怪出了一个谜语,没有人能猜到它的谜底。谜语是一个动物它早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路。这个谜底就是“人”,俄狄浦斯当时就猜到了,之后的故事更有趣,这个怪物羞愧难当,跳到悬崖之下,轰然死去。一个谜语,猜到了,怪物就要死,还如此惨烈,这个希腊神话告诉我们一个什么样的道理,当人们认识到自己的时候,这个力量是最强大的力量。当我们认识到自己的时候,我们就是上帝了。于是哲学家尼采宣布“上帝死了”,当我们会心于“上帝死了”的时候,人就成为大写的人。关于读书使人精神成长,刚才我们也谈到了“一个人的阅读史就是一个人精神的成长史”,在此,我就不赘述了。

    “当然,我非常愿意。”

    当然讨论中也不尽是智慧的火花,亦有令人担忧之处。(如在《铭记历史》材料分析中)。材料提供说“二战中,一家以色列幼儿园的校训竟称:‘今天可爱的孩子们是明日战争中的人肉炸弹’”。发言中有个同学得出了这样一个“新颖”立意,她说战争是催化剂,通过战争能结束分裂,实现统一;战争能结束前朝的腐朽,迎来现代的文明等等。看似“新颖”的背后其实是一种真善美、假丑恶的认识混淆,她只是一味的求新求异,而忽略了材料作文最最重要的一点要求,即整体把握材料、正确提炼材料的价值取向。这则材料不难分析,它表达了人们对战争的憎恶、对和平的向往。而这位同学因缺少对材料的深入理解,角度的严重偏离,导致了错误的立意,当然不能在考场中写出上好的作文了。

    如果不是遇到他——我生命中真正的老师,我想,我这一辈子,只有一个结局:把自己变成一粒尘埃!

    元亨利贞

    实践证明,导学案的教学模式是科学的、成功的,是富有创新教育气息和生命力的,关键在于我们怎样精心编写它,在使用的过程中怎样让其充分发挥作用,让导学案真正帮我们提高课堂教学效率。

  在新课程的指导下,英语教学改革发展的步伐也正不断前进,语境化教学越来越受到教师的重视,学生的欢迎。在课堂教学中,利用计算机多媒体辅助教学系统能较便利地展现感性材料,创设最佳语境为学生学习提供大量的学习资源,激发学生的学习兴趣,更能体现学生的“学”特别是“乐学”的自主学习形式。

    五、活动地点

    1. 阅读下面的“记”,理清全文的思路,说说文章是怎样扣着“广雅文化长廊”来写景、叙事、议论和抒情的。

    2、组织学生开展主题班会:学习经验交流

    肖洛霍夫《静静的顿河》

    1.明确比较的对象。就是说要知道比较什么。作品中存在的问题很多,是比较作品主题,是比较作品的形象方法,还是比较作品的艺术技巧,总之,要把所比较的问题,放到一定的范围之内,不能乱比。

    2. 比照品读并探讨“记”体散文中的个性特征。

  随着创建高效课堂活动的深入开展,导学案的使用逐渐普及,教师对导学案的设计也越来越重视。的确,只有精心编写好导学案,并合理使用,才能使导学案发挥最大的效力。那么怎样才能编写好导学案?笔者在前一阶段的学习实践当中,有一些体会和做法,现整理如下,并以之就教于各位同仁。

    (5)现代文阅读(必考、文学类、实用类)。

    2.负责任的放任,不管不问,有人说,我大哥在农村两口子目不识丁,孩子也照样上名牌大学。其实农民的吃苦耐劳,朴实的品质,在潜移默化的培养和塑造着孩子的性格。

    诵读指导以理解为基础。语文教学离不开诵读,当然也离不开诵读指导,诗歌尤其如此。分析和诵读同时进行。叶圣陶说,诵读时,要“以意逆志”,“激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉”。“还他个激昂”的前提是必须先理解“激昂”在何处,为何“激昂”;同样,“还他个委婉”的基础也必须是先知道“委婉”在哪里,为何要“委婉”。否则便成了无的放失,“激昂”和“委婉”的诵读就可能错位,“激昂”

    某一天,飞奔在跑道间;

    我收获的是痛苦。

    2、学生阅读量相对较少,知识面狭窄,没有留给学生足够的阅读时间,保证学生的阅读。

    语文研究性学习特别注重关心学生的学习过程,而不只是关心学习的结果。老师要启发学生对所学知识进行选择、判断、解释、运用,从而有所发现、有所创造。教学中,老师启发学生创设最佳情境,调动学生的积极情绪,使学生广泛参与到语文课堂中来。在教学《十三岁的际遇》时,我能巧妙地介绍周总理的有关事迹,把周总理“为中华之崛起而读书”的远大理想与当前的学习实际巧妙结合起来,激发学生热爱祖国建设祖国的远大志向。我还把陈明演唱的《快乐老家》的歌词作大胆改动,改编成《快乐北大》,在上课即将结束时,我带领学生,和着音乐,同声演唱《快乐北大》,台上台下,一起演唱,课堂气氛推向高潮,也激发同学们热爱学习,立志考上北大的豪情!

    在某些语文课堂上,不但没有师生平等交流,共同研讨的民主气氛,反而存在着唯师是从的思想专制——学《孔已己》,学生只能理解这是鲁迅对封建科举制度的批判;学《荷塘月色》,学生只能理解这是朱自清对“4?12”大屠杀的无声抗议;学《项链》,学生只能把路瓦栽夫人理解为小资产阶级虚荣心的典型;写《我最敬佩的一个人》,学生往往会习惯性地写老师,而且多半会把老师比作蜡烛或春蚕;写《在升旗仪式上》,学生往往会先写“朝霞满天,红日初升”,然后是对革命先烈的联想和对今天幸福生活的赞美最后想到的是自己的“神圣使命”;写景,只能是借景抒情;写物,只能是托物咏志;写事,只能写有“意义”的事;写人,只能写“心灵美”的人……在如此“崇高”、“庄严”的“语文教育”下,学生的心灵已被牢牢地套上了沉重的精神枷锁,哪有半点创造的精神空间可言?

    对于我校的数学和英语教学工作,我自己觉得存在严重的两极分化现象,优秀生相对偏少,待提高生相对偏多。应引起学校领导和数学、英语老师的足够重视,因为这两门学科,对于提高学校的教学质量和升学率至关重要,是所有学校的软肋。应加强我校数学和英语教学的管理,在高校课堂的实施中要有一定的灵活度,教师多讲、学生多练还是非常必要的。抓好了数学和英语的教学,就等于抓住了学校教学工作的重点,对学校今后的发展非常关键。所以我认为,学校今后教学工作管理的重点,应是抓好数学和英语教学工作,加强教务处对这两个学科的监管力度,多举行一些面对中下等成绩学生的相应活动,而不是所有活动都是优秀生来参加,以激发成绩中下等学生的学习兴趣,进而大面积提高我校教学质量。

    三、转变学生学习方式,使课堂成为探究性学习的交流平台

    二、放开学生的手脚,倡导自主合作探究学习

    只有学问,没有识见,那是书呆子,是腐儒,识见也可以理解为独特的见解,一个有独特见解的老师才是一个有魅力的老师。任何文本都是要经过语文教师独特的情感过滤,经过他的“第三眼”的观察,都是要经过心灵的催生,作用于灵魂,方才能呈现在学生面前的。只有带上教师独特的智慧烙印和精神烙印的课堂才能具有独特的个性和魅力。

    把家长会所有相关材料(含各种发言稿、签到表和家长意见反馈表等)整理好并上交年级组存档。

    感言7

      您就像那一支默默的蜡烛

    柳外画楼独上,凭栏撚花枝,放花无语对斜晖,此恨谁知?

    总之,学困生的教育是一项艰难而繁琐的工作。需要我们充满信心,用不懈的努力和满腔的热忱与学困生沟通,架起师生间情感的桥梁,增强学困生的自信心,激发其学习动机和学习兴趣,并经常与其家长交流,挖掘他们教育子女的潜力,齐心协力一定能转化学困生。

    之后,一直很努力地学习。努力学习的目的有三。其一,取悦我的父母和邻人;其二,取悦我的老师;其三,当同龄伙伴的老大。

    —— 士自得不以物伤性 —— 苏辙 思“理”之快哉

    从开头至“对此欲倒东南倾”,点明入梦的缘由。“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”的“瀛洲”乃传说中的海外三神山之一,望之如云,临之则无,虚幻缥缈,终不可求。而天姥山却是实实在在的一座山,云霞穿流,气象万千,不是仙境胜似仙境。诗一开端就出现了虚与实的对照,以子虚乌有的瀛洲映衬天姥山的奇丽。接着更是竭尽夸张之能事,突出描绘天姥山的高峻雄伟,闻名于世的五岳尚不在话下,更何况赤城和天台呢?纵使天台山有四万八千丈,但在天姥跟前只能甘拜下风。这寥寥数语将天姥山无与伦比的巍峨与神奇展现在读者的眼前,令人不胜向往。这一段的“连”、“横”、“拔”、“掩”四字用得十分传神,而“烟涛微茫”与“云霞明灭”已为梦境的出现酝酿了一种亦虚亦实,亦真亦幻的气氛。

    关键词: 文言文 兴趣 人文教育 尊重个性 激发情感 完善人格

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