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利民中学校园网

2019年04月26日 14:31

鸡泽一中吧

    胡锦涛总书记在与全国优秀教师代表座谈时说:“教师从事的是创造性工作。教师富有创新精神,才能培养出创新人才。”

    俞敏洪在生活中经常碰到一些家长,自己在家搓麻将或看电视,却要求孩子在一边好好做作业。有些家长虽然推掉了应酬,腾出了时间待在家,可是注意力并不在孩子身上。

    由此,我想到前些年每逢春节都会出现的一个话题,就是年的淡化。淡化的原因有二,一是生活方式的骤变,致使数千年里超稳定的生活中形成的严谨的年文化松解了,而一时又难以构成新的年文化体系,淡化的现象必然出现;二是由于我们对年文化的无知,把传统习俗视为陈规旧习,认为可有可无,主动放弃,如燃放烟花炮竹和祭祖等等;甚至提倡休闲度假,或把春节变成西方的嘉年华。失去了民俗的节日自然变得稀松平常。特别是有些民俗深刻嵌在人们的记忆里,一旦扔掉,无以填补。应该说,这种主动地去瓦解自己的文化才是最致命的。记得十多年前看过一篇文章说,未来的春节将成为五花八门的多元节日之一,并预言它将不再是主角。

    穿越中国往事

    制定新标准汉字

    “接下来呢?”

    通读全文,可以看出作者一气呵成,情贯首尾,所有表达都是那样简洁质朴,没有赘笔和矫情。结尾处,温总理是这样表达的:“再回兴义,抚今追昔,追忆耀邦。我写下这篇文章,以寄托我对他深深的怀念。”这里没有我们常见的戴高帽子、挂大牌子和华丽辞藻的堆砌。这样的怀念不是一般的怀念,也不是故作怀念,而是在自己的工作中自然而然的联想,其怀念之情浓浓地溶于其中。

    2。文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”,作者这样评价的理由是什么?(6分)

    闸北八中校长刘京海认为,无论外界“风向”如何,校长还是要按照教育规律办事,以学生发展为本,顶得住方方面面的压力。这样,才能朝着教育家的目标迈进。闸北八中不按学生成绩分班,这个做法坚持了20年。一些家长表示不理解,此举也使得闸北八中每年流失一些好生源。但刘京海不改初衷,“我们培养学生不是和人家比分数,而是比人生”。学校一直探索,在不增加学生负担情况下,让所有学生学业不断进步;同时提高学生在音乐、美术、体育等方面的素养,因为这些远比分数重要,让学生一辈子受用。刘京海认为,校长或许不一定最终能成为教育家,但应该具有教育家精神,懂得教育不能急功近利,要着眼学生长远发展。

    “难道离开西方的话语体系,我们真的就无法言说?”怀着这样的疑问,蒋庆在遍览马克思主义、自由主义、保守主义、佛学、基督教思想等一座座理论高峰后,把中国的儒学作为自己的文化归宗,在其中安营扎寨。他已不再为研究而研究,而把目光远投到如何建立中国自己的诠释系统,回应西方政治文化的挑战,建树中国之为中国的文化身份。《公羊学引论》、《政治儒学》、《以善致善》、《生命信仰与王道政治》等一系列论著相继出版,蒋庆举着儒家的幡旗站在国学前沿。在纪念改革开放30周年前夕,晶报记者就中国文化真价值和真精神等问题,访问了蒋庆先生。

    然而,教育部门屡发新规,教育顽疾却毫无起色。相反,针对新规旧律,当前中小学教育还形成了多项潜规则。除本文开头提到的以外,还有如义务教育阶段就近入学不得选拔性考试却依然在考,高中不得分快慢班或实验班,就变相成创新班……起码可数出八大令行不止的潜规则,其积弊之深令人震惊,发人深省。

    我是在美国首都读到温总理的这次讲话。一看到“对中国教育现状的危机感”,立即想起了16年前在复旦大学接待以色列已故总理拉宾的一段情景。当时,拉宾总理自豪地介绍:“以色列只有550万人口。其领土的60%是沙漠,90%是干旱地。但我们是农业强国,高科技强国。”我问:“什么因素使以色列如此强大?”他答了一句:“以色列有7所一流大学。”

    记者日前在山东章丘四中采访时发现,很多学生并不会因为哪一门主科成绩不好而感到焦虑。在实施新课改后的高中课程里,他们可以选择“创新课程”、社团活动等,展示自己的才华。一旦表现突出,还可以记入综合素质评价,成为今后高考录取的参考内容。

    介绍梭罗的生平,一是指出他“离经叛道”的个性:学生时代别人穿黑校服,但他偏着异装;做老师时别人赞同体罚,但他反对,结果被迫辞职。二是简述他在瓦尔登湖的生活和写作,称他的作品“独特地将观察自然、抨击社会和哲学思考结合在一起”。介绍中,教师突出作者的“自由之人格、独立之思想”以及敢于质疑权威的精神,为学生认识瓦尔登湖和该作品的独特性进行铺垫。

    父亲砸锅卖铁也要送四个子女读书,在当地,无人理解。年长后的鲍鹏山读懂了父亲的心思——文化是可以改变人的,这亦是后来鲍鹏山坚持在上海图书馆开讲,并最终走上《百家讲坛》的原因。“知识分子未必就要做官,可以用写书、上电视节目等手段,通过自己的知识、学养、见识影响社会。”

    从“原点”出发,朱永新一气儿列出了中国教育之五大“问题”:整体教育程度和劳动力素质仍然较低;教育发展不平衡,公平问题突出;应试教育为中心的模式仍然左右着教育;行政化、官本位的色彩仍然较为浓厚;教育经费依然短缺。

    我有一双隐形的翅膀

    27.赤壁(杜牧)

    不久前,《望》周刊发表了一篇深度报道,题为《中小学语文教材60年变迁:从政治挂帅到人性追问》,文章系统梳理了60年来我国中小学语文教材的发展脉络。当中,有几个时间点对语文教材的发展具有重要影响:1951年7月由人民教育出版社出版的《初级中学语文课本》和1953年经改编出版的语文课本,都强调从各个方面反映人民民主革命的胜利,清除旧社会所用的国文课本里的封建的、买办的、法西斯的思想内容,用革命思想教育下一代;在人民教育出版社于1958年秋编辑出版的初中语文课本中,和鲁迅同时期的名家几乎“集体消失”,取而代之的则是反映和歌颂“大跃进”、“人民公社化”运动的作品,语文教科书几乎成了时事宣传手册;“文革”期间,各地语文课本普遍的选文标准是“以毛主席著作为基本教材,选读“文革”的好文章和革命作品”,这样,各地的语文课本不可避免地充斥着 “语录加批判”式的文字;1978年版小学语文第一册,在三篇政治内涵课文之后,紧接着的五篇课文都是有关科技、自然、社会的内容,并通过简单的内容对学生进行潜移默化的“爱”的教育;2000年发布的初、高中语文教学大纲在爱国主义精神、社会主义思想道德品质之外,特别强调了“努力开拓学生的视野,注意培养创新精神,提高文化品位和审美情趣,发展健康个性,逐步形成健全人格”。

    民穷国敝割土地,偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭,半国殖民半封建。

    坚守文学良知,担当社会责任。文学良知,是每一个作家和文学工作者所必须具备的基本品质。一个有文学良知的作家,是对历史和未来负责的作家,是对现实和时代有担当的作家。一个有文学良知的作家,必定是一个有社会责任感和高尚审美观的作家,重操守,讲品行,扶正祛邪,激浊扬清,用圣洁的精神之火和理想之光,点燃民族前进的火炬;用体现社会主义核心价值体系的文学作品,鼓舞和激励人民为实现社会主义现代化建功立业。

    此事真正令人后怕的地方还在于,它不像以前曝光的一些案例,是由顶替者与被顶替者双方共同作假的结果,而是在悄然间,就完成了“移花接木”、“狸猫换太子”等高难度动作,受害人自始至终都被蒙在鼓里。如果被顶替者罗彩霞不是通过努力,复读一年后考取天津师范大学,而是在当地工作,真相还不知道几时才能曝光。善良的人总相信“纸包不住火”,但事实上,许多时候是火还没来得及将纸烧穿,就先因缺氧而熄灭了。

    我相信,一个真正的老师是懂得如何选择正常方式来批评教育学生的,没有所谓的“教育部授权”,合格的老师(不只是班主任)同样会做。而不是用一个堂而皇之的“规定”就能解决老师的“权利”问题的!何况,这种“权利”还如此地虚浮,没有实际!

    “两个基本点”:教育公平;教育质量。

    我有话说

    中国网 时间: 2010-02-02

    王元华:体验性原理是指,语文教学是以体验性为基础的学科,语文教学没办法离开语用体验和生活体验,否则,语文教学将一事无成。语文教学的本质不是别的,就是在说话、听话、读书、写作中做人,做事。其核心是做人做事的体验。

    母语教育危机的根源是流行于世的实用主义哲学,是来自于个人和集团对利益的诉求和追逐。不认清这个前提,只是一味强调用母语考试制度的力量来“保障每个公民的母语能力得到充分生长”,这显然是不够的。我们的考试制度千疮百孔,如果不作真正的变革,只是试图通过强化考试制度来“强化中文的社会认同”,“保护其教学、研究与推广普及的资源”,“增加社会关注度与社会投入量”,“一劳永逸地创造良好的语言环境”,这只能是过于理想化的设想。说到关注与社会投入,语文教育在现实的环境中已经被关注得够多了,想想每年的高考作文试题,有多少人用怎样的眼神与语言在关注啊,考前与考后铺天盖地的声音让人不寒而栗!语文专家用言辞表达自己的专业与别人的不专业,教师用言辞表达作文到底该如何出题,家长用言辞表达试题是公平还是不公平,报纸借机用言辞把更多的报纸卖出去,就连央视也能加入这样的讨论当中,我们还要怎样的关注力量?

    解放周末:教育,不能简化成考试和被考试。

    丁光宏建议,如果自主选拔预录取学生能免于高考,那高校就有可能组织这些预录取考生先期接受大学预科教育,对数学、物理、化学和生物基础学科拔尖的学生还可以提前进入国家拔尖人才培养计划,“这样对学生的培养或许更有利”。

    据邵阳市二中历史老师杨才泽透露,当年决定湖南将于2007年实行新课改的时候,高一生将学习全新的一套教材,“在学校掀起了一阵波澜,甚至出现了基础不太好的同学自愿降级,来搭上新课改的班车,以免复读无门。”

    然而,在迈入开放教育事业之初,他也曾为自己的路“迷惘”。那是2001年的秋天,鲍鹏山迎来了他迁居上海后的第一批学生。

    蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘。

    在这种情况下,欲以行政命令扑灭补习之风,这就如同自己创造了一个市场,而又宣布这个市场不许存在。结果显而易见,那就是市场继续存在,而禁令不过是可以随时抓一两个“坏典型”的依据罢了。

    学校的硬件和软件均衡了之后,如果“生源”不均衡也不行,生源是决定一个学校升学率高低的很大因素。当中小学校在“硬件”和“软件”特别是师资、学校管理等诸多方面都均衡以后,学生的“择校风”自然会刹住,舍近求远、劳民伤财没有必要,那就离“免试就近”入学之日不远了。

    这样的监督检查,无论什么名目,性质都是一样的,都属于教育行政部门对教学部门的监督检查,上级对下级的检查,即后方对前线的检查。而且效果不彰,以本科评估为例,耗时几年,劳民伤财的大检查,结果百分之八十以上是优,余下的基本是良,只有绝少几个高职院校是及格。

    身着09式武警受阅服装、手持防暴枪的武警方队以严整的阵容接受检阅。他们来自武警北京总队。

    河南省教育厅厅长将笃运认为,公办高中举办复读班,挤占了普通高中的资源,使部分初中生丧失了高中入学机会,造成新的教育不公平,影响了普通高中教育的健康发展,形成恶性循环。为规范公办学校办学行为,必须严禁复读班。要复读可以选择民办学校。

    我并不是说中国“先富起来”的那“一部分人”身上都存在问题(而且,其中也确实不乏真正的民族精英),但确实有相当一部分富起来的人是有问题的。问题究竟出在什么地方呢?我认为,这与中西方的富人所置身的不同社会背景有关。西方的多数富人是随着社会的发展,随着文化水平的提高、经营能力的提高和市场能力的提高而正常致富的,所以,他们当中没有一个人不知道,他的致富是因为他的道德自觉,也是因为他的文化水平,更是因为他的社会责任感。当他致富以后,他对自己的要求不但不会降低,反而还会提高。在中国就不同了。中国的相当一部分富人是靠社会的转型——例如双轨制、炒股票、房地产——一夜暴富的。也就是说,往往并非靠创造财富而成为富人,而是靠“分配财富”、“转移财富”而成为富人。对他们来,究竟应该怎么样去做一个富人,对不起,事先根本就没有想到,只是不“仁”而富而已。事后呢?自然也根本不会去想。什么“回报社会”?什么以更高的道德自觉、更高的文化要求和更强的社会责任感来要求自己?他们统统不知道,也不想知道。结果是富而不义,甚至是为富不仁。

    语文作文作为中考、高考分数最高的单个题目,除了技术要求以外,还要被牵涉到意识形态、道德修养、政治教化,对十七八岁的孩子来说,是不是分量太重了?今天还适用吗?

    没有结论,到现在为止没有结论。

    据透露,新高考录取方案只有两个批次,即本科和高职。新高考方案还多了一条招生录取途径,即高职招生从原来的两条增加为三条,分别为高职单考单招、高职自主招生、“高考+会考”统一招生。新增加的“高考+会考”统招模式是专门面向普高学生的,中专、职高和技校学生由于没有会考成绩,不参加该模式的录取。

    高招咨询有4渠道

    一项调查显示,在目前的公务员队伍中,父母是“进城务工人员”的比例最小,仅占2.8%,父母是“普通职工”的占26%,而父母是“公务员”的比例最高,达到33.3%(《南方日报》2006年2月10日)。虽然现在公务员是“逢进必考”,但联想到14岁的小女孩也能吃3年空饷,不能不感叹,那些家庭“没有什么社会背景”的孩子和农家子弟,要付出多少额外的努力、忍受多少屈辱与泪水,才能改变自己的命运?

    这位作者感觉很郁闷,在自己的博客上以激愤的言辞表达着对高考试题质疑。我能理解这种作品“被阅读”的迷惑。事实上,我以前也曾在网上发现几篇自己的散文被做成中考题和高考题,我也曾将之贴在自己博客上。不过,我没有这位作者那么激愤。因为我曾经做过多年高中语文教师,早就习惯这种阅读题作为考试工具时出现的文化偏失。

    传道授业育人,尊师重教是底线。从这一点讲,教育部的相关规定还应该再向前迈一大步。

    构建能有效达成新目标的语文知识是当前最迫切的任务

    王元华:所有的文本都是相关的,只是程度的问题。我们选入课本的文本,都是经过作者加工的,选入课本的时候又做了选择,应该是关联性很好的。不过有一个问题,文本本身的关联很紧密,但是是否和学生的生活体验紧密联系是另外的问题。新课程改革很注意这个问题。

    招学生还是招学校?

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