1
文章内容

利民中学校园网

2019年04月20日 14:16

优秀党员表彰决定

    六、认识到家庭教育是一项艰苦而又细致的长期教育工程。

    以上是我在作文教学中的几点尝试,多年的教学实践让我体验到:生活是作文的实体,语言是作文的外衣,只有引导学生的多观察多思考 多感悟, 这个实体才会丰满;只有多积累多变通,才会有得体的装饰, 让作文这个“人物”更美!

    以王维的诗为例“桃红复含暮雨,柳绿更带朝烟。花落家僮未扫,鸟啼山客犹眠。”

    风行天下

    听了虎王的这番话,海中的小霸王——鲨鱼开了口:“人们都说鲨鱼是最凶猛的动物,可我要说,我们再凶猛也比不上人类,为了成就他们的餮餮大餐,我们早已成为人类捕杀的对象,虽然他们知道没了鳍的我们无法游动,无法觅食,最终难逃死于深海的命运,却依然乐此不疲,全然不顾我们的感受。看我的身上,就有从他们的魔爪中逃离时留下的痕迹。”说着,拍着自己的尾鳍,让大家看那道骇人的伤疤。

    ……

    学生分组多次试验体会到正面朝上与反面朝上发生的等可能性,进而逐步感悟到游戏公平是指双方获胜的可能性相同.

    龙文化,在中国民间有深厚的积淀,数不清的民风民俗及节日与龙有关。在中国龙文化中,龙不仅被视为一种通天的神兽,而且还被视为一种吉祥瑞兽。在古人看来,龙既然能沟通天地,当然也能代表天或神,给人庇佑。所以人们很自然地把龙当做昭示吉祥幸福的瑞兆。古代统治者甚至还把龙的出现当做国泰民安的象征。五月初五的端午节,更有龙舟竞渡的盛大民间娱乐活动。人们相信,通过声势浩大的龙舟竞赛,能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦,从而焕发神性恪尽神职,保佑一方风调雨顺,四季平安。沈从文《边城》的主要故事情节就是围绕端午龙舟展开的。舞龙,是中国民间一项十分重要的文化活动。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求降雨的一种仪式,后来发展成为一种文娱活动。

    那么我呢?该如何看清自己,进而改变自己呢?

    45分钟虽然很短暂,但学到的东西却受益一生,他让这懂得了不可能变可能的事实,他让我明白了一名老师应该做的又将是什么?“相信学生,解放学生,发展学生”这十二个字应成为我们老师的师德要求,相信学生是前提,如果不相信学生,就会包办代替,就会时间加汗水,满堂灌。又如《伤仲永》这一课,我花了三节课时间去上,而许中的学生却仅仅用了一节课。

    3、作品必须当场完成。

    5.只重“舌头”功夫

   语文

     教学目标

  素质教育重在培养学生解决问题的能力以及创新能力,表现在中考阅读试题上就是拓展题的考查。拓展是在原文本基础上的拓展,是有信度的拓展,是在学生既有知识能力基础上的拓展。拓展阅读就是考生与制题者心理沟通与交流的过程,是考生与试题心灵对话的过程。

  板书要不要?

    ③从胡杨树角度 一定要夯实基础. 生于忧患,死于安乐。

    2. 时效性,情景化,能放映生活。

    综上所述,“蝉变”和“教改”有着必然的联系,但也有着本质的区别。作为教师,我们必须明确新课程改革的重要现实意义和深远的历史意义,我们必须高举素质教育的大旗,勇于挑战自我、挑战现实、挑战固有经验,我们必须树立新理念、落实新课标、践行新价值、培养新人才,也只有如此,才无愧与时代,才无愧于时代赋予我们的光荣使命!

    结:同学们的结论和苏辙的不谋而合,大家在第3段中画出作者的结论,然后齐读出来。

    初一上半年与同仁工作之余闲聊,每当讲起当班主任的感觉,回答无外乎一个字“忙”。备课、上课、批改作业、教研、班主任会议、班会、家长会、课间处理学生事物等总是应接不暇,有时还要把工作带回家。而结果常常是收效甚微。于是我开始思索:如何把自己从收效甚微的“忙”中解放出来,一方面提高自己教育教学管理的工作效率,一方面又能最大限度地发挥学生的主体作用,发挥学生的优势和潜能,为学生创造一片自主教育和自我发展的空间,从而使学生“学会生活,学会做人,学会学习,学会创造”呢?于是我开始尝试做一个从容“放风筝”的人。放手让每一学生都自由飞翔,抓住手中的线,适时及时发现问题并不断地调整激励他们。具体说来,我是从以下几方面进行尝试的。

    作业面批面改可以使教师在准确了解学生学习及运用学习方法中存在问题的基础上,针对学生个体差异,运用谈话法或讨论法,有目的地给予辅导,帮助学生克服概念理解或解题方法上的障碍。

    暴雨已停歇,窗外万籁俱寂。明天一定会有最舒心的阳光,因为这阳光为你们而来,百花为你们盛开,百年为你们歌唱,祝福你们——我的弟子们!

    1、学生体验贯穿整个学习过程。不管是学生自读还是课堂讨论,都强调学生情感体验的主动参与。

    细雨濛濛,我漫步抚仙湖畔,猜测着远方的您。老师,还记得那个夏天,我们常坐在蒙自师专的操场上看天空飞翔的鸽子,红红的石榴映满湛蓝的天空。可现在,却只有孤独的我与抚仙湖的朵朵浪花为伴。您曾告诉我,浪花只是一种感觉,一次奋斗,一个甜美的梦;恰如一个人期待和寻找某个人,却永远不知道他要寻找的人是谁,是什么样子。老师,现在我虽然知道要找的人是您,是一个有着柔和眼神,刚毅目光,无尽才华,宽阔心胸的诗人,但在遥远的地方,我却显得那么无力。

  以前讲评试卷从来没有讲评过作文,卷纸上学生的作文水平就被评卷老师一个冷冰冰的数字定了终身,考试结束了,这作文题目便无人问津。

    2、作业和奖励结合

    第一周:介绍工具及书法基础知识(执笔.坐姿.用笔)

    ——归有光《项脊轩志》的另一种解读

  在写作教学中,学生是整个写作行为的执行者和完成者,而教师的作用只是鼓励、启发、引导、示范,以各种方式激发学生的写作欲望。只有真正激起学生的写作欲望,变“要我写”为“我要写”,学生的写作能力才会得到训练,才能写出真正意义上的好文章。在写作教学中,教师要强化学生的主体意识,培养学生的写作兴趣,使写作训练成为学生自愿自觉的行为。强化学生主体意识的理想途径是实施开放式写作教学。

    教学过程中,免不了生生互动、师生互动,免不了合作交流,免不了互相评价,免不了智慧火花的碰撞。

    例如:课前三分钟播放英语动画片,其动人的画面及纯正的英语吸引学生,使之成为每个学生的“开心一刻”。由于动画片学生爱看爱学,极易在课间自然模仿画中人物语气进行对话,从而在玩耍中锻炼了语言能力。在教学的热身过程中设置歌曲、游戏、韵律操等让学生唱一唱、跳一跳、乐一乐。这样不但消除了疲惫之感,而且又激起学生兴奋点,保持了学习兴趣的持续性,使其在轻松愉悦的氛围中获取知识。学生体会到学习的快乐,从而自主地学。

    正式上课前收齐后适度批阅,任课老师针对“导学案”了解学清,进行补充完善。  

    4、教学中关注学生的身心发展。结合学科特点,开展学科知识竞赛活动,激发学生学习兴趣。

    十几年来的课堂教学模式基本上定规为“问题引入—自学探究—启发解疑—尝试练习—评价反思—学习小结”这种形式或它的变式。无论课型怎么变,无论环节多少,无论是每个环节所占时间多少,都基本符合这种模式,重在把握好学情,因实而变。巧妙创设情景教学,充分激发学生学习兴趣,以学定教,以学为主,巧妙合作,主动探索,开放课堂,拓展升华,期达“三维目标”实现。在探究中形成学习习惯,在师生、生生对话中思维碰撞产生灵感火花发现真理,在评价反思中内化知识明辨是非,形成能力,在小结课堂时梳理知识网络,利于整体把握,建构思想方法。

    日记是学生秘密,要写不强迫交。愿意交的随交随批。了解了学生,加强了交流,融洽了关系。为有需要的学生在网站上开设专页。有学生填词写诗数十篇。

    虽然做了一些努力,但存在的问题实在还有很多。教学方法陈旧,不敢放手让学生自学,上课力求面面俱到,学生的思维能力没有得到发展,这些问题都是亟待解决的。经过一个学期的努力,期末考就是一种考验。无论成绩高低,都体现了我在这学期的教学成果。我明白到这并不是最重要的,重要的是在本学期后如何自我提高,如何共同提高学生的语文水平。即使我有10多年的教学经历,我都会继续努力,多问,多想,多学习,争取教学水平再上一层楼。

    我收获的是痛苦。

    (3)利用班会及自习的时间组织学生学习健康知识。

    (6)加强值日干部的职责,给值日干部一定的自主权。坚持每天一名值日干部制,以便给他们更多的时间、机会参与管理。

    1、学生基础差,错别字多,拼音错误多,一些知识点没有掌握。所以在教学中仍应重视基础知识的教学。在新课程中,生字拼音的教学仍是必须的。虽然在新课程教材中,并没有将拼音和错别字作为一个专门的知识点,但教师仍需重视其教学。另外在练习中出现一些老知识点(如成语积累等),学生不懂,教师也要适当讲解。

    设问。自问自答,目的是引起读者的注意和思考。杜甫的《望岳》:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”先一问,写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情,非常传神;后一答,是经过一番揣摩后得出的答案,写出诗人自己的体验,以距离之远来烘托泰山之高。陶渊明的《饮酒》:“问君何能尔?心远地自偏。”以自问自答的设问句式表明诗人无求名逐利之心,即使身居闹市,也与身在深山无甚不同。白居易的《卖炭翁》:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”一问一答,不仅使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使我们清楚地看到:卖炭翁已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这些诗句,运用设问,表意醒目突出。

    第一个故事:一位得道高僧带着门徒,在山谷里传道说:“信心是成就任何事物的关键,人有信心,就一定能获得成功。”一位门徒对高僧说:“您有信心,您能让这座山过来,让我们站到山顶吗?”高僧充满信心地把头一点,喊了一声:“山,你过来!”山谷里响起了他的回音,回声消失后,山谷又回归宁静。大家都聚精会神地望着那座山,高僧笑了笑说:“山不过来,我们过去吧!”于是他们开始爬山,经过一番努力,终于到达了山顶。

    在先民的心目中,龙既然是神物,当然也就在观念上将龙同祥瑞联系到一起了。人们用龙比喻美好的事与物,龙的形象深入到社会生活的方方面面。在各种艺术作品中,在语言文字中,在各类物品上,都不乏龙的形象,龙的影响延伸到中国文化的多个领域,深深融入中国人的生活之中。

    (二)培养能力,提升语文素养。

    (1)制定并修改班级公约、班规。

    师:注意咬文嚼字,分析感悟有理有据,不能只说结论。

    五、如前所析,山水亭台“记”体散文皆有“法度”可寻,常常“融情、景、事、理与一体”。

    第一,“满堂灌”垄断型。这类教师显然是很负责任的,恐怕学生不懂、不透、不通,对课堂、黑板绝对垄断,不管该讲不该讲,总滔滔不绝,学生极少参与,昏昏欲睡。到头来,教师心力交瘁,学习效果甚微。

    可以说郑愁予深得杜甫作诗之奥妙,将自己对爱人的思念从虚处来写,对面着笔,达到了“羚羊挂角,无迹可寻”的境界。

  • 油品计量员培训

  • 银行柜员年终工作总结

  • 烟台的海教学设计

  • 新疆经济特区

  • 职称英语成绩查询时间

  • 信任危机的根源

  • 休斯顿大学排名

  • 亚运会吉祥物

  • 心理测试之白雪公主

  • 赞美老师的诗

  • 一级建造师分数线
  • 新国家领导人名单
  • 英语六级作文范文
  • 燕子教学反思
  • 小学生行为规范
  • 一级建造师
  • 新时代的劳动者ppt
  • 幼儿图片故事
  • 油气站项目社会稳定风险评估报告便宜公司

  • 学习动机理论

  • 岳阳楼记通假字

  • 英语参考答案

  • 新闻发布会ppt

  • 浙江省理科状元

  • 新交规闯红灯扣几分

  • 英文原版书购买

  • 学法知法守法

  • 执业医师考试