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利民中学校园网

2019年04月20日 14:18

浙江省委书记赵洪祝

    4.制作剪报效益高

    3、理论联系实际,贴近生活,教师引导学生在日常行为中形成良好的卫生习惯。

    避开所有的掌声和目光,

    (二)从情感层面培养学生感恩意识

    本人高三下来,接手了率先进入新课改(2010年普通高中实行新课改)的高二年级。在学习《老人与海》一文,我把编制的导学案发给学生,要求学生运用30分思考完成导学案上的相关问题,余下15分钟随机依小组展示并相机点拨。得到任务后,马上就有小组长发号施令了,某某某完成第1题,某某某完成第2题……我一听势头不对,迅速阻止,明令禁止分割习题。导学案必须是每人逐题完成,完成后再对较为困难的问题进行合作探讨。

    第一次——点题的背影

    其次,准备充分。在我们上一篇课文的时候,给学生的预习时间仅仅是课堂上前十分钟,然后就马上就进入老师讲课状态,课后再布置很多作业让学生去巩固。而在许市上课堂上,学生是必须课前预习。在我听课的过程中,我无意间发现一位同学书上记满了笔记,我很诧异,于是我走上前问“这些笔记都是你们预习的时候记上去的吗?”他说是,当时我的内心真的被这句话触动了一下,好认真,好充分!可是事实这是这样,一段精彩的表演,如果台下不用功,又如何将最好的一面展现给观众呢?真可谓是“台下十年功,台上十分钟”,学生也不例外,看到他们书上那些密密麻麻的字,不下点苦功夫,又如何向其他学生展示呢?可以看出来,在这个过程中,学生不仅真正的理解了这一篇课文,更是从中真正认识了自己。当然,后面的“导演”也是功不可没。

    通过这次读书年活动,拓宽了我的知识视野,更新了我的知识结构,提高了我的个人素养和教书育人水平,引导我慢慢养成了终身学习的好习惯,让我从《论语》中吸取了前进的力量。

    下面我们看看秦观在《画堂春》里究竟要表达什么情感?深谙中国传统诗歌之道的人,一看就知道这是“伤春”诗,是一首怀乡诗。没有经过熏陶感染,没有经过训练,没有经过大量的诗歌鉴赏的阅读含英咀华的人是不可能领略这份古典美的。这就是说要有一个积累和训练的的过程,那怎么办?要有理解,要有鉴赏,要有联想要有想象,总而言之,一句话就像黛玉教香菱学诗一样,背诵他几百首诗你就会懂了。比如《画堂春》“落红”落红的意象,表达的就是伤春的情怀。“花谢花飞飞满天,红销香断有谁怜”黛玉葬花辞将落红写到极致了,这是对春天对青春爱情对一切美好事物匆匆逝去的无奈和伤感;“铺径”,落红为什么要铺径?怎么不是铺在“路”上呢?词媚,词以婉约见长,“径”是小路,它幽深,它幽然,它婉转,它蕴藉,这里体现了中国古典美。“落红铺径水平池”,水为什么这么多呢?水,愁也。南唐后主李煜的《虞美人》这样写道:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”水状写的绵绵无尽的愁情,是浓浓的眷恋。“弄晴小雨霏霏”这里的雨写愁,雨不是落到地上,什么样的雨,?是乍晴乍暖之雨,极有味道极富诗意。什么样的雨?不是瓢泼之雨,那是老舍笔下的“骆驼祥子”人力车夫的大雨,不是秦观的雨,秦观的雨是精致而婉约的,表现的是士大夫情怀,体现的是名士的优雅和风流。因此是小雨,是“霏霏”的小雨。“霏霏”是叠词,情悠悠,意悠悠。若有若无,如梦似幻,言有尽意无穷,有着平平仄仄曲曲折折的美丽。“杏园憔悴杜鹃啼”,状写的书初春之景。杏园是春的载体,二月就是杏月。杏花桃花,是春的使者。多情的柳树也是树中春的使者。菊花,那是九月的花,蒹葭,那是十一月的花,腊梅,那是十二月的花,必须是春天,杏花憔悴,杏花为何憔悴?“以我观物,故物皆着我之色彩”,人憔悴,在人的眼中杏花也憔悴。“杜鹃啼”,在这个世界上,杜鹃堪称天籁,诗如画,诗本身也具有音乐性,这幅伤心的春景图,用大自然什么音响来匹配呢?用哪一种鸟类的声音来渲染呢?自然数杜鹃,非杜鹃莫属。在传统文化中,杜鹃有最悲情最美丽的传说,有最啼血的哀鸣,可以表达相思入骨,可以表达肝肠寸断。 “不如归去”“不如归去”叫声更是让远在他乡的游子辗转反侧。在这样的春天,在这样的潇湘,客居他乡的游子秦观,当他听到杜鹃叫声“不如归去”,他不可遏制的想起故园,想起曾经的过往,于是这里的声音形象,视觉形象都为一个主题服务,那就是“惜春”,无奈春归。这是词的上阕。

    1.加强理论学习,提高科学素养

    你会看到,

    3、杭州二中、杭州十四中、苏州十中,三所学校办学理念、办学模式、文化建设、学生管理等方面各具特色,给我留下了深刻的印象。我想分别用“大气”、“务实”、“唯美”来概括三所学校的风格。

    针对课堂吵闹,我做法是:(1)、不过分追求课堂的绝对安静,可适度地保持稍稍的喧闹。彻底改变课堂的权威结构和主体地位,即由教师作为权威的主体和偏向于教师权威结构向以学生为学习的主体、师生民主平等的权力结构转变。”(2)追求课堂气氛的民主和主动。传统课堂教学主要是教师讲,学生听,其课堂气氛追求的是“静”;而新课程下的教学倡导的是学生主动、合作、探究地学习,创造性地思考和行动;教师应关注学生的情感和价值观的发展,课堂气氛追求的是学生“动”,自由地畅快地发出内心的呼声。(3)放得开,收得拢。只要能保证教师作为组织者的有效声音的存在,宁愿做导演、策划者,合作者,不苛求课堂气氛的绝对安静,同时也不怕别人为此批评我们课堂纪律。教师与学生不应该是支配与被支配的关系,在课堂上应重视师生之间的交流和对话,力求由管理者向指导者转变,由指导者向激励者转变。为了使新课程得以全面实施,倡导师生和谐、快乐的学习课堂上有些许吵闹,又有何妨?

    其次,我们要充分利用教材。新政治教材的编写,以学生为主体,以情景为中心,以活动为载体,整体构建了思想政治课的实践活动体系,让学生在实践的矛盾冲突中积极探索和体验,通过道德践行促进思想品德的形成与发展,从而为教师提供了很好的教学蓝本。因此,我们应该研究教材,充分挖掘和利用教材提供的资源,再结合学生的实际,进行精心的设计和教学,创造性地使用教材,培养学生感恩于行。例如,在讲经济生活中《多彩的消费》的时候,可以通过学生的实践培养学生感恩社会意识。如纸张双面用,塑料袋重复利用;购买不过度包装的商品,用环保的方式取代送纸制贺卡的习惯;随手关灯、减少空调的开放时间;抵制一次性消费品的生产、销售等。王阳明曾说:“知是行之始,行是知之成”我们要积极引导学生将感恩意识化为行动,从小事做起,将感恩于行落实在日常行为之中。使学生懂得感恩是做人之本,是快乐生活之源,使感恩之行成为自然之举。

    即初步的文学欣赏能力,包括对文章的各种表达手法与写作技巧的辨识(当然辨识不是重点,但是学生首先要会辨识)、理解、分析、欣赏。如表现手法中的正面侧面、对比烘托、详写略写、伏笔照应等等。如现代文阅读课中对各种描写手法的欣赏感悟。

    “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”在我们解读文本并追寻意义之际,或许发觉其意义就在我们解读文本的过程之中。入境始于亲,叶圣陶的“语语悟其声”正是解读文本的精华所在。在教学中,让我们和学生一起寻找文本解读的支点,渗透正确价值观的教育,唤醒学生的生命意识,走进文本,研读文本。

    甲:感激伤害你的人, 因为他磨炼了你的心志;

   遵义市今年的题目延续了近两年的半命题形式,保留了既限制又开放的特点,展示了历史名城中考作文命题独特的魅力与风采。

    2、前后黑板的布置:前黑板:欢迎标语;后黑板:“感恩父母”黑板报。

    2.使学生认识到,作为一名合格高中生,处在当今的网络时代,我们应该利用网络资源,促进我们的学习,提高自身素质。

  在新课程的指导下,英语教学改革发展的步伐也正不断前进,语境化教学越来越受到教师的重视,学生的欢迎。在课堂教学中,利用计算机多媒体辅助教学系统能较便利地展现感性材料,创设最佳语境为学生学习提供大量的学习资源,激发学生的学习兴趣,更能体现学生的“学”特别是“乐学”的自主学习形式。

    六、生硬模仿,贻误课堂

    2、书写内容由备课组统一选定,字数限制在250字以内,以精美散文为首选内容,在竞赛时用多媒体展示出来。

    第四、仿真语言环境,展现交际平台

    4.树典型、抓示范、促交流,最大限度地发挥骨干教师的作用,大力培植一批名教师、名班主任、名学科和更多的名学生,创建品牌发展新机制。

    第三,把自己变成潮人。

    (2)书面表达能力确切地说,应为教学研究能力。它以探索教学规律、总结教学经验、丰富教学理论、提高教学质量为目的。积极参加教研活动,有利于教师深入研究大纲和教材,提高自己的知识水平和教学能力。而我们的历史教师真正拿起笔来从事一些专业写作者人数极少。

    物理

    学习兴趣

    作文的实质“是从作者的心灵深处歌唱出来的东西”。这是学生内心世界的流露,是学生思想感情的外现,是学生美好心灵的寄托。作文其实是一种自觉、自愿、自娱、自乐的心理活动过程,而不能理解为表面应付。诚然,中考需要写出理想的高分作文,而日常生活几乎一刻也离不开作文,生活处处有作文,“留心处处皆学问”。学生带着一双聪慧的眼睛,用心观察生活,用心体会生活,用心感受生活,要做大千世界的感受者,要做美好生活的发现者,要做正义真理的实践者。经过感悟,他们发现“风景这边独好”。学生明确了作文目的,端正了作文态度,并且坚持日常的作文训练,如坚持写日记、周记、片段作文、半命题作文、全命题作文、想象作文。只有养成了良好的作文习惯,从作文中感悟到真正的乐趣,这样的作文才受学生的欢迎。如果能最大限度激发了学生的作文兴趣和热情,那么,学生在写作过程中就会文思泉涌,他们“我笔写我心”,描绘美好生活中的芸芸众生,刻画丰富多彩的大千世界,抒发激越豪放的内心情感。或惟妙惟肖,栩栩如生,或淋漓尽致,酣畅洒脱,或激荡澎湃,热情洋溢,或振聋发聩、随心所欲。总之,这是心灵的碰撞,是情感的交流,是内心世界的外在流露,是真实情感的写意。

  在近年的中考语文试卷中 ,作文成了重头戏,“一文定命运 ”的说法并非言过其实,所以如何提高学生的写作能力就成了语文教学一个艰巨而复杂的任务,我在作文教学中做了以下几点尝试:

    别人不督促能主动学习,一学习就要求自己立刻进入状态,力求高效率的利用每一分钟学习时间。要有意识地集中自己的注意力用于学习,并能坚持始终。

    关于运动会的,题目自拟,字数800字以上,记叙文。

    别在会上临时找人发言。

    感言50

    3 平等对待 朋友相处

    2、要由“教师主导,学生被动接受知识”转变到“以学生为主体,教师组织引导”;

    有的老师平时对学生不是冷若冰霜,便是横加指责,可到了公开课上,却一下子变成了狼外婆,不但“慈眉善眼”,而且“海纳百川”,学生说什么都是“好”,答什么都是“对”,更有甚者,动不动就鼓掌喝采。把求知的学堂变成了作秀的舞台。实际上,这种毫无原则,缺乏理性的肯定,往往只能让学生思想更懒惰,情绪更低落。学生在回答问题时,教师都一律以“好”,“非常好”给予肯定,这样是非不分,一味肯定的课堂,我们已很难想象学生能够得到什么发展和提高了。

    教学中依然存在着这样或那样的问题,坚信老问题在创新中会解决,新问题在发展中又会产生。但只要既异想天开又脚踏实地,热爱着,精心耕耘着,就一定能保持一种向上的姿态!

  壬辰年到了,也就是龙年到了。在十二生肖中,只有龙这一生肖是源自传说。“龙”字在甲骨文中就有,从辛字头,从蟠曲之体,为会意兼象形之字。“辛”字像古文形体棘刺之形,本义为“铁腕手段”,引申义为“威权”。龙是中国人心目中特有的一种神物,龙已成为中国文化的凝聚和积淀,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感,龙是中华民族的象征。传说在帝舜的时候,董父因驯养龙很好,被赐了一个氏族名叫“豢龙氏”。夏代也有驯养龙的人叫刘累,被赐了一个氏族名叫“御龙氏”。从这些传说看,至少在尧舜禹时期,人们跟龙就有关系。世界上虽然并没有龙,然而有中国人的地方,就有中国龙。无论身处何方,一句“龙的传人”,会让每一个中国人心生自豪;一句“龙的子孙”,会让所有的中国人倍感亲切

    当我们无视学生的潜在能力,把他们当做“低能儿”进行“培养”的时候,学生的表现也许让我们不甚满意甚至失望;但是,如果我们充分信任学生,给他们提供机会并积极鼓励、激发、诱导其展示自己的智能时,学生所迸发出的创造性思维火花常常令我们惊喜。

    接下来是对坐在不同座位上的同学的要求:

    早已刻苦用功,还要默默加工,待到山花烂漫,肯定乐在其中。

    1.作业的评语

    正如谌业锋所分析,目前,在教育教学实践中,许多教导主任工作尽心尽力,却事倍功半,究其原因,以下几点问题与困惑值得深思: (一)盲目——不知道该管什么。大多数教导主任上任前没有接受过任何管理理论知识的专门培训,而学校层面的教育教学管理研究目前还很不到位,同行之间的交流也比较少。因此,前任的做法、校长的要求、上级的安排通常就是教导主任工作的内容。教导主任到底应该做点啥,很多主任心里没数。

    纵然路有荆棘,途遇坎柯,我们也要勇往直前,

    尚有五十余天,还要再三磨炼。一定全力以赴,期盼山花烂漫!

    “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”在我们解读文本并追寻意义之际,或许发觉其意义就在我们解读文本的过程之中。入境始于亲,叶圣陶的“语语悟其声”正是解读文本的精华所在。在教学中,让我们和学生一起寻找文本解读的支点,渗透正确价值观的教育,唤醒学生的生命意识,走进文本,研读文本。

    然后用一节课时间,本班学生按要求交换评阅(上次是与别班交换评阅的),评阅要求上次作文时已经明确规章,学生记录了的。

    5.通过演小品。分清自信,自卑,自大,充分说明自信的重要。

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