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利民中学校园网

2019年04月19日 12:32

省人大代表提案

    “两鬓”、“十指”尘灰满面、衣服褴褛,几个特写,使人触目惊心。

    ——《岳阳楼记》春光明媚的时节,天光水色连成一片。沙鸥、锦鳞、香草、幽兰竞显生机。皓月清辉遍洒水面,渔歌此唱彼和,悠悠扬扬。这是多么快乐啊!此刻登上岳阳楼,便觉心情开朗,精神愉快,荣辱暂时忘记,当风举酒,真是喜气洋洋!

    女生们说这样的男生穿着很怪,像个“伪娘”。一位老师很感慨,整天面对着一些穿着奇形怪状的男学生,严重影响了正常的审美。特别是有的男生还带两个耳钉以上,而且是很娘们的那种,更让人受不了。

    而酒,作为一种物质产物,以其独特的香醇和浓烈,同样给人带来嗅觉和味觉上的美的享受,带来身心的愉悦和丰富的联想甚至幻想。酒至酣时似梦似醒,能使人如行走诗中,如仙如幻,其味无穷。

    教育,到底是为了什么?在学生进入大学之前的十二年,除了分数之外,我们是否还能给孩子提供一些更多的机会和选择?基本的阅读习惯、对真善美的追求、对常识的理解和尊重,等等,能否在基础教育阶段,给学生奠定更加扎实的基础,让他们能够自信地面对生活和工作,更加温柔和善地对待身边的人和事?

    1、爸爸妈妈对不起,以前我总是抱怨你们不管我,就知道挣钱,现在我知道了你们出去打工也是为了我和我们这个家,为了我们家能过上好日子。

    6、在教学上,注意向老教师取经学习,多听课,细心领悟学习,取人之长,补己之短。

    生:您说您今年60岁是假的,60岁的老人头发会发白的,可您的头发是乌黑的。

    2、“抄写”。边品味边把文中自己标注的精彩句段摘抄下来(可进行分类,如人物类、景物类、状物类、警句类等);另外可按学生自己的喜好给摘抄内容配上简洁大方的图画,各式各样的边框等,做到图文并茂。

  尊敬的各位家长:

    四.舆论是风

    4、思想不重视,缺乏良好的学习习惯

    教育,到底是为了什么?在学生进入大学之前的十二年,除了分数之外,我们是否还能给孩子提供一些更多的机会和选择?基本的阅读习惯、对真善美的追求、对常识的理解和尊重,等等,能否在基础教育阶段,给学生奠定更加扎实的基础,让他们能够自信地面对生活和工作,更加温柔和善地对待身边的人和事?

    不管你承认不承认,酒对于每个人来说,太重要啦。在人生的每一个阶段,酒都伴你左右。当你呱呱坠地时,亲朋好友要喝“满月酒”;当你长大成人金榜题名时,要喝酒庆贺;当你洞房花烛夜时,要喝喜酒;当你百年之后驾鹤西去,你的亲人们要喝酒,甚至祭奠是也要带上水酒。酒遍布你生活的每时每刻,可以说无孔不入。朋友相聚,小酌几杯,得胜凯旋,喝个大醉。来了要喝接风,走了要饯行,出征了要壮行,无酒不成宴,无酒不成礼仪,对于礼仪之邦来说,怎么能行?

    也许,你撒下的是一粒种子,而泥土还给你的却是一个花园;也许,你种下的是一棵幼苗,而大地回报你的却是一片绿荫。现实生活中亦如此,也许你的一个小小举动,甚至是不经意间的,会给他人社会带来巨大的幸福,无上的快乐,自己也因此会得到他人由衷的尊重。

  班会主题:学雷锋活动

    2. 教师在指导中要悉心、耐心,充分调动学生的积极性,经常和学生一起进行阶段小结,重新调整规划和实施下一步的活动,使活动有可操作性,有实效地开展。在对学生的评价中以过程为主,以鼓励为主,让我们的学生充分体验到成功的乐趣。

    ③课文中有这样一些字词需要认读、掌握:

    在初中语文教学中注意和兼顾道德、思想品质教育,是语文教师应尽的义务,当然语文教学应以语文教育为主,不能因为强调德育教育而冲淡了语文教育的本色主体。因此,在渗透德育教育中要讲究一定的方法与艺术。

    如果真有一股力量在企图使我们淡忘他,我们应该做些什么,至少要对得起他的白发。

    记叙文不讲构思,东拉西扯,信马由缰,甚至是抄袭、套作;议论文取材空洞,材料堆砌,没有自己的见解和剖析。叙是简单的低级转述,不能动人;议是随便地泛泛而谈,不能明理;甚至一半叙述,一半议论。凡是这种作文,一律视为五类卷;语言素养较差的,降格为六类卷。

    后教的三个层次;

   端午的味道

  回顾品味是一种收获,在反思中进步,讲课也是这样。我觉得教学艺术也和诗一样,颇有相同之处:教师讲课也只能讲到七分,其余的三分应该由学生自己去补充,去创造,这就要求我们教师改变传统观念课堂教学不应该讲通讲透,要留给学生思维的空间,留足学生思考的余地,让学生自奋其果,只有这样,才能真正体现学生的主体作用,激发他们的学习积极性。我甚至觉得有些课文,教师可以只讲五分,滔滔不绝,把教材上和教参上的知识和盘托出,这本来就是越俎代庖的错误之举,犯了艺术上所说的“直露”的毛病,我们要花的功夫应该是在设计和点拨上面,时而煽情,时而理智地引导总结,因此,我觉得采用“多元化“的教学方法,让学生在“自主、合作、探究”的新理念下来学习主篇文章,是非常有必要的。

    二、互动方面

    阅读是高度个性化、探索化的心智活动,需要借助自身的生活经验、情感基础、语文积淀以唤回直觉经验,对文本进行个性化的解读,重构自己头脑中的“第二文本”。然而,目前的阅读教学常常以“标准化”的方法试图统一学生的思想和认识。这样,学生的答案成了完全的“拷贝”,学生的想象力被扼杀了。阅读既然是一种个性化的解读过程,那么,学生自然可以依据自己的“阅读期待”,对课文产生认同、共鸣,或探索,或质疑,或批判。个性化解读的关键是引导学生独立自主地感悟。

    (四)整理资料,形成成果(17----20周)

    写作是一项综合性的能力训练。我们鼓励学生多写作,指导学生写日记。引导学生“学什么写什么”,“见什么写什么”,“想什么写什么”,既要有老师的有计划的命题作文, 又要有学生的随意练笔。

    二、巧设悬念,激发情感

    与同学开心地相处,遇事不斤斤计较,宽容豁达;珍视同学间的友谊,在学习中互相支持和帮助,经常一起讨论学习中的问题,使用不同的解题方法并相互交流心得。有了这种和谐的同学关系,才能全身心地投入到学习中,从而保持较高的学习效率。

    二是要优化外部环境,营造一种宽松的写作氛围。

    酒的出现应该在原始社会末期,有粮食生产,在剩余产品出现以后。可能是煮熟的粮食放在一个密闭的容器内,由于外族入侵或者什么意外,人们外出啦。当有人再次发现它时,已经变成发着芬芳香气的酒啦。余秋雨先生在青歌赛点评“中国四大文明”时,指出古代四大发明是西方人的评价,对整个中华文明来说一大发明是天文历法,一个是中医中药。我想再添上一个那就是酒的发明。

    3、评教学程序。教学目标要在教学程序中完成,教学目标能不能实现要看教师教学程序的设计和运作。因此,评课就必须要对教学程序做出评析。教学程序评析包括以下几个主要方面。

    (1)看板书:好的板书,首先,设计科学合理,依纲扣本。其次,言简意赅,有艺术性,再次,条理性强,字迹工整美观,板画娴熟。

    强调句号、引号、叹号、问号的使用。发现明显错误的地方,一处扣一分,有几处扣几分。

    岁月的磨砺使我懂得了人民教师的含义,深悟到敬业与爱生的艰辛和快乐,我深知教书育人任重而道远。立足三尺讲台,我甘做学生的良师益友,甘做一位平平凡凡的人民教师。在努力付出的过程中,我深感自己很幸运,处处得到各级领导的关心,同事的无私帮助,学生的真心爱戴,家长的理解和欣赏。

    第一,关注孩子的思想和心理健康教育,及时为孩子的思想导航。

    第一、 讲故事要短而有力,不要随意拉长。要让学生感觉到这个故事是真真切切的存在的,故事中的人物是他可以仰望的到的。

    就像很多同学在汇操表演的感受日记中写到的:“我觉得短短的十几天,一下子让我长大了许多,我在和同学的共同努力中,体会到了从来没有体会到的感受:那就是为集体努力,为集体增光,这是多么伟大的事,又是多么光荣的事!”还有的同学写到:当我在体操表演的战场上,我感觉到了一种神圣的力量让我把每一个动作做到最好,当我听到我们的优异成绩,我在与同学欢呼的同时,感受到了做为这个集体中的一员的自豪与骄傲。

    第二、关注孩子的交往和心理状态,加强人际关系问题的辅导。家长要鼓励孩子交往,并指导学生学会了解他人,体谅他人,正确处理人际关系中的矛盾冲突及由此所引起的不良情绪,用真诚的心关心人,帮助人,这样才能获得真诚的友谊等等。妥善处理异性交往中的“早恋”问题。关键不粗暴干涉,因人而异正确引导。

    李白好酒,他的好友杜甫在《饮中八仙歌》一诗中,极其传神地描绘了李白在长安酣饮的情形:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。” 李白“酒仙”的称号大概由此而来。流风所及,旧时的酒店外,大都高挂“太白遗风”的招牌以招徕顾客,倒凭空添了几分高雅的意味。诗与酒在李白身上完美地结合在一起,一不小心,一个伟大的诗人成了美酒的代言人。李白诗歌,言酒的极多,如著名的《行路难》、《梁园吟》、《山中与幽人对酌》、《襄阳歌》、《月下独酌》、《把酒问月》、《将进酒》等等。李白好酒,并且十分豪爽。“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”(《行路难》) “百年三万六千日,一日须饮三百杯。”(《襄阳歌》)“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。”(《山中与幽人对酌》)动辄“一饮三百杯”,当然是酣畅淋漓之极了。更何况那可不是一般的酒宴啊!“金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。”(《行路难》)“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”(《客中作》)有美酒在壶,有金樽在手,内容和形式是那样的高度统一,一切都是那样的完美,难怪我们的诗人“但愿长醉不愿醒”了。倘论李白诗歌,虽不至于句句有酒,但亦可算是无酒不成诗了。李白素怀大济天下的才志,然而不见容于当道,李白好酒,不过借酒消愁,以抒发内心的幽愤而已。千古以下,捧读李白的诗作,于昏黄的灯影下,仍依稀可见诗人左手捧杯,右手执笔的洒脱身影,隐然闻到几缕盛唐美酒的醇香。

    人物: 于永正

    所以,我便抓住“木兰是一个女英雄”作为课堂教学的切入点,设计了“从什么句中,我读出了一个怎样的木兰。”的主问题,引导学生读诗歌、品句子、感形象,解读她“英雄也妩媚、女子亦刚强”的个性特征。

    要营造轻松、自由、开放的课堂氛围,增加课堂教学的实效性,教师应先需要考虑的不是如何设计提问,而是要改变旧观念,要“以学生为本”,与学生“共情”,考虑学生在教学进程中的思维运动线路和质量,考虑自己如何做好学生的“向导”。同时,在教学过程中,在学生自主观察、实验或讨论时,教师只是旁观者,要积极地看,积极地听,积极感受学生的所作所为、所思所想,随时掌握课堂中的各种情况,然后考虑下一步该如何指导学生学习的方法,而不是包办。唯有如此,课堂中“教师思维开放,学生思维开放,课堂开放。”,这样的课堂才能让学生主动地、轻松地、持久地、集中地投入其中,这样的课堂才能彰显出活力。也只有这样“轻松、自由、开放”的课堂才能让学生课前有一种期待和盼望,课中有一种享受和满足,课后又有一种挥之不去的回味和留恋。

    俗语说,心急吃不了热豆腐。张文质先生曾旗帜鲜明地提出“教育是一种慢的艺术”的观点。日本教育学者佐滕学说过:“教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀下一些有用的东西。”语文教学正是这样,需慢火才能出真味的。如事事求快,也就没了应有的味道,功效自是要差些的。唯有慢下来,才可以去除功利,细品优美的文学语言;唯有慢下来,才可以抛弃浮躁,理解作者的匠心独运;唯有慢下来,才可以去掉杂念,体悟作者的真致文心;唯有慢下来,才能培养学生真正的语文素养。

    当我得知老师们讲《动人的北平》的时候,立刻联想到了郁达夫的《故都的秋》。林语堂和郁达夫自然不同,但都对于故都北平有着深沉的感情。于是,我就带着那种与跨越时空的朦胧期待走进了会场。

     目的

    首先,亮丽登场——展示人格魅力,让学生喜欢你。

    首先从平面布局上看,紫禁城是封建帝王执政和生活之地,《故宫博物院》必须显示“天子以四海为家,非壮丽无以重威”(《史记?高祖本纪》)的特色;龙亨古寺是信教徒朝佛的圣地,必须表示佛的至高无上性,因此这两个建筑群都是宫殿式建筑,建在南北中轴线上,讲究对称。《苏州园林》是供人们观光游览的,“设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画”。它绝不讲究对称,没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树。

    言语教学,不是一种教学方法,也不是指一种教学模式和课型,而是指一种新的语文教学观,或者说,是关于语文教学的一种新的描述、新的解说、新的理论体系。它是从整体上研究语文教学的基本规律,并提出自己关于语文教学的基本原理。从这个意义上来说,“言语教学论”这个概念,既可以理解为“关于言语教学的论述”,也可以理解为“关于语文教学的一种理论”。②李海林老师同时也指出了在整个言语教学论体系中,“语言运用”是整个理论的核心,也是整个理论体系的逻辑起点。

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