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利民中学校园网

2019年05月11日 03:24

2014汤尤杯

    学会接受,走向成熟……

    【示例】这真是三人成虎啊,明明是不可能的事,如此一传竟成真的了。

    【释义】更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

  考点一:概括内容情节

    例句:We should take into consideration other people's opinion.

    偶尔,我会因某些事而掉泪,为小小的困难而忧愁。当我仰望蓝天时,积于心底的不满与痛苦便都会发泄出来,痛快彻底地发泄!云儿好像看出了我的心思,慢慢地在蓝天上移动,温柔地踏着碎步,唤着风儿抚摸我的面庞。我的心静下来,在蓝天白云下,我只想笑,世间还有什么会比受到自然的抚慰更快乐的呢?是的,那一刻我明白了:生活的颜色其实就是简单的蓝色,极为普通的蓝色。

    【示例】感谢各位的鼎力相助,我们这间公司终于落成!

    九、【“先破后立”式】

    题目:自从有了人类以来,战争就在时时刻刻地打破人们的幸福美梦。人民要过上幸福的生活,最痛恨的就是战争。因此,远离战争,期盼和平是这个世界、这个时代的主流。请你以“世界何时铸剑为犁”为话题,写一篇不少于500字的文章,题目自拟,文体不限。

    45、 勿要吸烟。

    32) 西湖,就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。

    25、 不要有过滤的想法。

    这是童话大王郑渊洁的一篇童话。相信你已被这对幽默搞笑的父子深深吸引。这篇童话借用丰富的幻想,离奇的想象,采用拟人手法,让父与子自我介绍后,饶有趣味地借生肖来谈论教育孩子的问题,特别有趣的是,就同一问题,父与子的观点竟然有那么多相似之处,真所谓“英雄所见略同”,读来让人捧腹,特有吸引力。

    60、你可以先知先觉地领导产业,后知后觉地苦苦追赶,或不知不觉地被淘汰。

    没有背包,没有回忆,空着双手而来,又潇潇洒洒离开,顺着太阳的方向,晴天在路上前行,雨天在雨中欢呼舞蹈,风起了闭上眼享受清凉,就这样一路走下去。

    4.而

    三、运用夸张拟人的手法。童话往往运用夸张、拟人等手法来塑造形象,反映社会生活。在写作过程中,为了强调和突出事物的某些特点,往往借助于艺术想象对它进行放大描写,以达到引人注目、增强艺术效果的目的。

    教师评语:文章语言优美,文笔飘逸。表明作者丰富的阅读经历,深厚的语言积累。文章笔法熟练,叙写对不同书籍的阅读感悟,深刻而又有见解,看得出小作者是一个善于思考的读书人。结尾自然收束点明主题,铿锵有力!

    【误用】常被误用为“进入屋子”。

    猴的歇后语

    花季青年,能撇开家长的支配,我的季节我做主,我的地盘我做主吗?

    中国气象视频网“@中国气象”发了一条微博,用气象学解读人际关系。“人际关系也是一个气象圈,有晴有阴,有风有雨,有暖流也有寒流。而每个人的气象又是相互影响、相互塑造的,你把自己变成南极冰川,别人回报你严寒;你把自己变成副热带高压,别人回报你炎热。所以,多给人家温湿气流,人家也会回报你充沛的降雨、暖和的天气。”

    ②正是河岸的夹持下,汹涌的河水,咆哮的江水,才有了既定的目标与方向,也才能滋润干涸的土地,让我们这花的国土到处春光烂漫;它也才能承载起万吨巨轮,让它去传递友谊,实现那蓝色的梦想;它也才能孕育出长江、黄河,流淌出被誉为“幼发拉底河与底格里斯河”灿烂的两河文化!

    《春秋》:相传孔子曾对它加以修订,以记事为主,现在我们所看到的,是先秦时期鲁国的编年史,书中按时代顺序记载了春秋时期的重大事件,上起鲁隐公元年,下至鲁哀公十四年,共242年的史事。它对后代的散文有不小的影响。

    3、“高”字族:

    第4自然段:议论:原因二

    C、每学新课,先要将自己不会的词语画出来,通过查字典再结合语境理解词语,不能死记硬背;在具体语境中有的词义发生变化,一定要加强理解这部分内容。

    无聊庸俗的文字叫“歪笔”,动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”,

    日语外来词

    24) 岸边的华灯倒映在湖中,宛如颗颗宝石缀在湖面之上。

    ①今不急下,吾烹太公。《史记?项羽本纪》

    42、萧何追韩信——可以论证珍视人才、敢于重用无名之辈等。

    问题:

    3.抓住每一个情节过程中的人物描写方法,把握人物性格特征。

    30每一朵花都是安静地来到这个世界,又沉默离开,若我们倾听,在安静中仿佛有深思,而在沉默里也有美丽的雄辩。

    猴子吃麻糖 —— 扒拉不开

    世界上最好的和最美的事物看不见也摸不着——必须用心去感受。

    这个旋绕的“S”,不正像是一条曲折的盘山小路吗?在那崎岖不平、蜿蜒爬升的小径上,洒下挑山夫多少淋漓的汗水呀!那峻拔、荒凉的大山,原本是荆榛遍布,乱草丛生的;硬是被挑山夫一步一步踩踏出这曲折的小路。挑山工从我身旁走过,我真切地看到他们头顶烈日,肩挑重物,颤着扁担,挪动脚步,极其艰难地攀登。山里人质朴醇厚,他们没有信天游的歌声,没有川江纤的号子;他们只有低垂的黝黑的颈项,紧闭的坚毅的嘴唇。他们很少回头看来路,不计算自己已攀升了多高;他们也很少仰首向上望,不考虑自己距成功还有多远。大约因为他们走在“S”形的山路上吧,他们只看脚下,只关注眼前,他们要把眼前的每段路看得清清楚楚,把脚下的每个步子迈得坚坚实实。这些挑山的硬汉给予我深刻的启示:生活亦是如此,摆在每个人面前的都是一条“S”形的路。我们也都荷着生活无形的重担,我们也得一步一个脚印走上去!那么,学学挑山工吧——无须常感慨过去,也不要总畅想未来;只要走好脚下的路,每一步,每一步……

    再往外看,由不得你心不酸,泪不流。那近似多边形的圈里圈外,记载的可是一个民族的呻吟?“其兴也勃焉,其亡也忽焉”,莫非历史的兴亡也有着周期律?我仿佛听到了战马的嘶鸣,饥民的哭号;又仿佛看到了向日的甲光,破碎的山河,遍野的饿殍,如血的赤壁崖,荒凉的扬州路。“兴,百姓苦,亡,百姓苦”。也许就是这棵树下,有人易子而食,有人瓮牖绳枢,有人替父从军,有人客死他乡……是棵涩的泪和殷红的血浇灌着这棵树吧?不然,怎么会叶殷红,花溅泪,果枯涩,鸟惊心呢!

    沐猴而冠。西汉?司马迁《史记?项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”说的是项羽小的时候,不好好读书,后来改学剑,也不肯用功,他的叔父很生气。项羽说:“读书有什么用,只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人,我要学能抵挡万人的本事。” 后来项羽带兵攻入咸阳,杀了秦二世子婴,烧了秦朝的宫殿,收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说:“关中这个地方很险要,土地肥饶,可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了,又想著赶快还乡,说:“富贵了不回家乡,就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样,谁会知道呢!”劝说的人叹道:“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴,徒有虚名,果然不错。” 后来项羽在垓下打了败仗,逃到乌江,乌江亭长有一只小船,劝他渡江,说:“江东虽然小,也有方圆千里的地方,几十万人口,也可以称王啊。”项羽说:“是老天要亡我,我为什么要渡江呢!开始我和八千江东子弟渡江而来,现在无一生还,即使江东父老可怜我、让我称王,我又有什么面目见他们呢?” “沐猴而冠”比喻虚有其表,没有真正的能力。

    猴子偷瓜――连滚带爬

    “你最想要的是什么?”面对这个问题,大多数人的回答恐怕都是幸福。幸福,它看不到,摸不着,来无影,去无踪。它就像一捧细沙,当你用力抓住时,它却从指缝间溜走;它又像一阵风,没有先兆的吹来,即刻又不见了踪影。那么,我们怎样才能得到幸福呢?

    译文:天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。

    2.旅游市场乱象。景区食品、用品价格昂贵,旅游市场混乱,游客怨声载道,相关部门必须加大整治力度,以从根本上杜绝这种违法行为的发生。

    译文:君子以学习来积累知识,以多问来明辨是非,以宽容待人,以仁心行事。

    聆听春雨,倾听文静;

    任何事物既不可能完全相同(近),也不可能完全不同,所以寻找相同点、寻找共同点、同中求异、异中求同往往可以综合运用。如作文《高分和高质量》,其中既指出“高分和高质量不是一回事”,既找出两者的不同点,又指出两者之间的联系,即相同点,最后得出结论说:“高质量是高分的充分条件,而高分则是高质量的必要条件。”

  今天我们的名字都是“名”与“字”连说,二者似乎是一回事,但按照古代传统习俗,“名”是名,“字”是字,二者不一样。名是小时候取的,用来给家人和朋友直呼的,相当于我们今天说的“小名”;但随着年龄的增长,男人20岁举行成年礼后,先前用来被长辈称呼的名,就不能不分场合地叫下去了,那样就显得不够严肃、庄重,于是就另取个称呼,供平辈和晚辈敬称,这就是“字”。女子15岁行完“笄礼”也要取一个“字”,表示女子可以出嫁了。在笄礼之后、出嫁之前的这一段时间,该女子就叫“待字”或者“待字闺中”,成语“待字闺中”的“字”就是表示女子成年而取的那个“字”,后引申为出嫁。在“名”与“字”的使用上,古人也很讲究。通常是自称称“名”以示谦逊,他称称“字”或称“号”,以示尊重,如《论语》“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均”,《鸿门宴》“不然,籍何以至此”,《陈情表》“臣密言,臣以险衅”,《滕王阁序》“勃,三尺微命,一介书生”中的“丘”“籍”“密”“勃”分别是孔丘、项羽、李密、王勃自称。《苏武传》有“单于闻陵与子卿素厚”,这里“子卿”是李陵称苏武的字,“陵”是李陵自称。《记梁任公先生的一次演讲》中“任公”则是梁启超的号,是他称;文中的“启超没有什么学问”的“启超”是名,是自称,这里他称与自称、称字(或号)与称名,使用的非常妥帖。平辈、晚辈称对方切忌称名,称名是缺乏礼貌的表现,成语“指名道姓”就含有不恭敬之意。同样,自称称字那也是不合适的。现在一些历史题材的影视剧在人物称谓上常常闹笑话,如电视连续剧《毛泽东》里,我们不止一次听到毛泽东、蒋介石二人自称“润之”、“介石”,嫡系军阀顾祝同向蒋介石自报家门也说:“报告委员长,我是墨三。”这都是不妥的。我们知道,毛泽东名泽东字润之,蒋介石名中正字介石,顾祝同名祝同字墨三,自称称字那就显得相当不谦虚了。

    古希腊哲人赫拉克力特说:“一个人的性格就是他的命运。”这句话包含两层意思:一,对于每一个人来说,性格是与生俱来、伴随终身的,永远不可摆脱,如同不可摆脱命运一样;二,性格决定了一个人在此生此世的命运。

    译文:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。

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