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利民中学校园网

2019年04月20日 14:19

证券从业资格考试时间

    总之,提高初中信息技术课堂教学效果的途径是多方面的,只要我们在教学中不断探索,勇于开拓,勇于创新,定会寻找出一条既符合实际又有效的途径,让学生在有限的时间内学习到更多的知识,操作更熟练,为今后的工作、学习、生活奠定一个良好的基础。

    2.各项竞赛活动。组织不同年段不同学科的竞赛活动,语文组的征文竞赛、演讲比赛、优秀童谣传唱、读书笔记展评;数学组的智力竞赛;英语组的英语节系列活动(英语演讲比赛、英语手抄报、英语十佳歌手比赛、英语节文艺汇演);科学组科技节系列活动(科技小制作展评、科技之星环保征文、绘画);体育组的田径运动会,足球比赛;大队部的经典诗文诵读竞赛、少先队建队纪念日、校园集体舞评比验收。通过这些活动,加大教学质量检测与监控的力度。

    我爱你……我的孩子……

    二、家长会上班主任发言:

    实践证明,导学案的教学模式是科学的、成功的,是富有创新教育气息和生命力的,关键在于我们怎样精心编写它,在使用的过程中怎样让其充分发挥作用,让导学案真正帮我们提高课堂教学效率。

    我们每一节课面对的是学生,他们是一个个充满活力的个体,在大力倡导平等、民主、和谐、尊重的师生关系并努力发挥学生主体性学习的今天,教师无法预料到教学过程中所产生的全部结果,也无法预知课堂教学互动会产生怎样的变化,怎样的新问题。这就要求我们每一个老师,在教学过程中能够以学生为中心,尊重学生,了解学生,运用我们的教学机智,冷静面对,正确引导,巧妙处理各种问题,在教学实践中不断提高我们驾驭课堂的能力。在语文教学中,因为学生们有着不同的阅历、不同的个性,对课文内容也有着不同的理解和感受,我就特别注意尊重学生独特的想法和观点,不轻易否定学生的理解,还鼓励学生从不同的角度、不同的出发点进行多向的理解。培养学生思维的一种发散性。正如著名的教育家苏霍姆林斯基所言“人的心灵深处都有一种根深蒂固的需要,这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者”。一旦学生以一个研究者的身份发现问题并得到肯定时,他们会以更多的精力去投入学习中,体会学习中无穷的乐趣。而这也改变了过去强调接受学习、死记硬 、机械训练的现状,学生在自主探索的学习中得到全面的发展。

    我们在这里再看黛玉教诗,黛玉是《红楼梦》中一个深谙师道文道的好老师,看他列的书单就好了,一个人是不是一个够格的语文教师,有时就要看看他给学生开了一个怎样的书单。就像评判中医的标准就要看他开的药方一样。黛玉特别会教学生,你看语文甚至作诗让她教的多简单,其实语文教学就应该这么简简单单朴朴素素。如果我们每个孩子,都能按照这个教材去自学,相信每一个人,都可以成为诗翁,咱们不用成为诗翁,咱们却要把语文学到精髓处就好了。看看黛玉的书单和教材吧:王维五言律诗一百首,因为王维的五言律诗;杜甫的七言律诗一二百首,因为老杜的七言律诗无人可比,并且老杜只有151首七律,所以黛玉说是一二百首;李白七言绝句一二百首,李白和王昌龄被称为七绝圣手,七绝是李白最当行;略读的篇章有陶渊明、应旸,谢灵运、阮籍。

    写教案不等同于备课,抄教案更是伪备课。误人误己,遗毒无穷。

    蹲下,昂首,出发……

    把“一维目标”拓展为“三维目标”,是课堂教学的突破;把“三维目标”简化为“二维目标”,是课堂教学的进步。教学应摒弃虚伪,抛弃形式,杜绝表演,讲求实效。

    终于放假了,A和B约好一起去逛街,正当他们边走边聊的时候……

    在一个星期繁忙的评卷过程中,有如下个人体会:

    给学生以心灵的自由,教师自己就必须是一个心灵自由的人。我认为,教师应拥有一种追求真理、崇尚科学、独立思考的人文精神。我们实在无法设想:一个迷信教材、迷信教教参、迷信高考题的教师会培养出富有创造精神的一代新人。教师的心灵自由,取决于教师宽阔的人文视野;我们应该博览群书,站在人类文化成果的高峰俯瞰我们的每一节语文课;我们的心灵应该向古今中外的大师们开放。给学生以心灵的自由,就要帮助学生破除迷信。这里所说的“迷信”主要是指学生长期以来形成的对教师的迷信、对名家的迷信、对“权威”的迷信和对“多数人”的迷信。给学生以心灵的自由,就要让学生在课堂上畅所欲言。特别是在阅读教学的课堂上,教师应该为学生提供一个思想自由的论坛:面对课文,教师和学生之间、学生和学生之间、教师、学生和作者之间应该平等对话;在平等的基础上,交流各自的理解甚至展开思想碰撞。教师当然应该有自己的见解,但这种“见解”只能是一家之言,而不能成为强加给学生强加给作品的绝对真理。给学生以心灵自由,就应允许学生写他们自己的文章。文章应该是思想感情的自然体现,写文章应该是心灵泉水的自然流淌。如果学生不敢在文章里说真话、写真事、抒真情,其文章必然充满充满新八股的气息,而八股文绝无任何创造性可言!

    家事、国事、天下事,事事关心

    翻到这课书,我好像见到了久违的老朋友,既熟悉又亲切。时隔三年,我又一次带领学生感受作者清新优美的语言,欣赏大地春回的动人景象,体会春天所带来的蓬勃生机与无限希望。

    第十八周:第五章发展与合作2课时

    三、今后努力的方向

    2、家长自由发言或提问。

    一双双期盼的目光,

    2、认真按时完成作业,作业情况课代表要做好记录,未交者扣学分。

    第三,严格要求班委干部在知识、能力上取得更大进步,在纪律上以身作则,力求从各方面给全班起到模范带头作用,亦即“以点带面”;

    现在请同学们填写下面的图表,这是一个人的成长经历路线图,请你在年龄后的空格中如实填上你将在这些年龄时做些什么?

    如果说生命是一场竞争,

    6、直观导入法(直观演示,提供形象)

    读书还要读出理趣来,我这里有几部名著当中的一些话,大家看看当中蕴含的哲理。比如盲诗人荷马在《荷马史诗》中说“神要是公然去跟人作对,那任何人都难以对付的。”这里他强调了神性的伟大,同学们会认为这是迷信了,其实不然,每个人身上都有神性、人性和兽性,当你的神性大于韧性和兽性,你就是战无不胜的。再如《哈姆雷特》中说“生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题”人的一生都在做这么一道题,每个人来到人世间的必做题,就是解决生存还是毁灭的问题。《简?爱》里的一段话“你以为我贫穷、相貌平平,就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我美貌和财富,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。”这是非常著名的一段台词,简爱没有骄人的美貌,没有傲人的财富,简爱拥有人的尊严,于是简爱永远是简爱,吸引着无数女子——世界各地的不同民族、不同肤色、不同时代的女子自强自尊,可以说是探索不息。还有《安娜?卡列尼娜》“幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有个的不同。”这是列夫?托尔斯泰在这部小说中最为精彩的一笔。再如获得诺贝尔文学奖的《喧嚣与骚动》其中的一句“钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声也总带有秋天的味道。”不同的乐器表达不同的情感,所以在边塞诗当中,王昌龄会说“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情”,琵琶唱响、弹奏的是异域情调,是西北风光,是那一片瀚海阑干。听到钟声,可以感到人生的苍凉,人生秋的味道。海明威代表“硬汉文学”,关于他的一部最有名的传记叫《从男人到男子汉》,文坛上堪称“男子汉”的作家有两位,都是美国的,一位是海明威,一位是杰克伦敦。海明威在《老人与海》中有一句非常有名的话“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭,可就是打不败他。”人生没有失败,可以被毁灭,但不能被打败。劳伦斯在《儿子与情人》中说“爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。”爱情的真谛就是给人以自由。雪莱的“如果冬天来了,春天还会远吗”,我们都耳熟能详了。还有《安徒生童话》“只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。”当我们处在人生的谷底的时候,让我们以此为座右铭吧,只要坚信我们是天鹅蛋,一切都没有关系,就像是耶稣,即使是出生在马圈,他一样是圣人。再比如米兰昆德拉在《生命中不能承受之轻》中这样说“我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身,那生活有什么价值呢?”告诉我们人生的每一种经历就像初排那么宝贵。还有《荆棘鸟》一个非常凄美的爱情故事,“有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上一切圣灵的歌声都更加优美动听。”荆棘鸟当荆棘穿破了它的胸膛,它的歌声才那么灿烂,为什么这么灿烂?是因为它融入了生命的热血!比如说卢梭的《忏悔录》“我在女人跟前经常失败,就是因为我太爱她们了。”为什么会失败,因为有爱。为什么有了爱会失败?因为爱情使人的智商变成了零,用零智商去解决问题是不可以的。在希腊神话中,智慧女神雅典娜是处女神,一生不谈恋爱,一生不结婚,于是智商很高。在座的中小学的同学,用零智商去学习不可以,用零智商去中考、高考更不可以。《源氏物语》有这样一句话“艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。”日本文化是一种物哀的文化,是一种唯美的文化,当源氏看到朝露,看到如此丰美的大地,他感叹到年华易逝,这是日本的文化,也是东方的文化,不同于西方。杰克?伦敦在《马丁?伊登》中说“一个人只要有意志力,就能超越他的环境。”怎么样才能超拔?要靠意志力。《牛虻》的开篇“不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。”这里有一种哀伤,更有一种乐观。还有很多,这里我就不再说了。读书要读出美,读出理,还要读出趣。

    研究性学习是一种实践性较强的教育教学活动

  《中学语文教学大纲》指出“语文课外活动是语文教学的重要组成部分,必须加强指导。”这里的“语文课外活动”,包括课外阅读,课外写作和听说活动。由此,九月,丹桂飘香,秋风送爽,初一年级语文活动月安排正式开启。

    每个人都精神焕发,

    把“语文”解释为“口头语和书面文”,是上了师范类大学《语文教学法》教材的,此说,导致“语文”成为“掌握口头语言和书面语言的工具课”,出了三个失误:第一,语言是不带阶级性的,纯粹认“语文”为语言学,放弃了新中国学校人文教育的阶级烙印盖戳大权,违背了教育规律,无异于向有亡我民族之心的列强及有害我民族进步之恙的封建半封建历史倒退派们投降。第二,不该把“口头语”也包进“语文”内来。学校教育是以内化文字化了的意识、知识为意义的,学母语口语,大没有进学校的必要。城里乡下到处都有未入过学的老幼,除了婴儿,没多少不会说话的。蒙童与老农妇的语言也不失生动形象风趣,也能精当地表情达意,他们所掌握的语言,就是不能“至远,至久”,时过境迁就烟消云散。所以语文课不必以“教习口语技术”为责任,而应以“同化书面交际规范”为职责。第三,因为人们习以为常认为语言是交际工具,忽视语言还是思维的必备条件,所以有了“语文是工具”的错误推论,泯灭了语文教育启迪发展智力的伟大作用,把语文课搞成了工具课。一般的,或者外国语言课可以看成工具课,语文则不行,它不仅以字词辨析为目的!

    从那以后我就一直坚持家访,深入到学生家庭,了解他们的思想和家庭生活,让老师们更清楚地知道给他们提供哪些最切实际的帮助。家访是一门学问,是一门永无止境的艺术。因为一个学生在班上不过是五十分之一,很不起眼;而在家里,却是家长的百分之百,寄托了厚厚的期望。

    2.把班干部作为抬高身价的“梯子”

    (3)这些词语之间有什么关系呢?下面老师就和大家来画小孙子的动作流程图。(教师一边说一边板书:首先是“放”,接着是“惦挂”,接着是“跑”,“眺望”,然后是“看见”小鸽子飞回来了,所以就“拿出”红布条使劲地“挥舞”。有些词语形容他是怎么样挥舞的:“马上”拿出红布条,“使劲地”挥舞。)

    诵读指导以理解为基础。语文教学离不开诵读,当然也离不开诵读指导,诗歌尤其如此。分析和诵读同时进行。叶圣陶说,诵读时,要“以意逆志”,“激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉”。“还他个激昂”的前提是必须先理解“激昂”在何处,为何“激昂”;同样,“还他个委婉”的基础也必须是先知道“委婉”在哪里,为何要“委婉”。否则便成了无的放失,“激昂”和“委婉”的诵读就可能错位,“激昂”

    九、 养成修改的习惯

    学春蚕吐丝丝不断,做蜡烛照路路通天。万水千山,阻得了你我音讯,隔不断十八里的相思。在那遥远的地方,您还好吗,老师?

  教师工作是繁忙的,而班主任工作更甚,因为它必须是更细致、琐碎而又深入的。在过去的两年里,所谓万事开头难,针对中职生的特点我认真对待,在此过程中我从适应繁忙、跟上工作节奏、乃至学习从繁忙琐碎的泥潭中跳出来反思、审视自己的工作,勿庸置疑是汗水与泪水换来的。回头看自己缓慢成长的经历,心中百般滋味;而每当看到学生们的点滴进步又觉得无限安慰、感动,而且更感任重。以下是本人对过去工作的浅薄反思、总结:

    2散步的人都有谁?

    (一) 忧患意识的激荡

    那是辛苦汗水的抒发,

    每天第二节下课后,只听一声哨响,整个校园里的学生老师们倾城而出,瞬时间,明亮的教室里人去楼空,讲台上的老师变成了运动声上的教练,教学楼前不足两百米的跑道上,各班步伐整齐,英姿飒爽,口号声此起彼伏,听“青春活力,拼搏自强,激情昂扬,超越梦想,看我七七,势不可挡!”“扬风把舵,奋勇拼搏,看我七八,气势磅礴!”’这就是我们的队伍,体育委员领队在前,四人一排,队列整齐,步伐一致,做为班主任的我跑在队伍的里侧,一个朝气蓬勃、积极向上的班集体,活跃在许衡实验学校课间操的队伍中,和学生一起奔跑,一同成长,一起沐浴这明媚的阳光和煦的微风,这就是一种幸福!

    实际上,在人们的认知活动中,接受式和探究式的学习方法,往往是相辅相成,不可或缺的。课本上的内容不可能全部通过亲身体验来完成,有限的条件、有限的时间、有限的阅历也不允许这样做。尤其是在中小学阶段,接受性学习还是很重要的。当然,我们绝不能把接收性学习与注入式教学、机械训练、死记硬背画等号。新课程倡导“自主、合作、探究”的学习方式,只是针对已往学生过于被动学习而言的,并不意味着是对包括接受性学习在内的其他学习方式的全盘否定。教学时,究竟采取何种学习方式,要因人、因时、因课而不同,作为教师一定走出“个性化教学”的路子来。

    5.4三角形的内角和5.5角平分线的性质5.6等腰三角形

    通过电联,本次我班家长会能够参加的家长非常少,但班主任及学生为这次活动做了最充分的准备。方案如下:

    “朋友一生一起走,那些日子不再有,一句话,一辈子”。朋友,会和你一起分享,会与你一起承担。意大利的一个年青人在临死前想见母亲一面。国王要求有人顶替他坐牢。他的朋友达蒙为了满足他,冒着被杀头的危险替他坐牢。就在达蒙要被处死时,人们以为他不会回来了,认为达蒙被骗了的时候,他回来了。这真是人世间最最感人的一幕。信任是一种爱,这种爱让他们尝到了友谊的甘霖。和朋友在一起,高兴时,与朋友共享,愉快的心情会慢慢荡漾开来;伤心时,淡淡的忧伤也会被朋友的关怀所冲淡;成功时,朋友的掌声是你的动力;失败时,朋友的鼓励使你重新扬起风帆,继续前进……朋友之间的爱是弥足珍贵的。这种爱是恬美的甘霖,滋润你干涸已久的心,它是温暖的阳光,照耀你那寒冷的心……

    一根竹笋,如果从头到饱满沧桑,也许能成为一首凯歌;

    其次,学习是自身发展的需要

    要想打造出这样一把改善师生关系的“金钥匙”。我认为这把钥匙应该由四个部件构成:即自身素质+为师观念+处事方法+耐力爱心。

    开放式写作教学教程中,教师要对学生进行合理定位,分类指导。依据个体写作能力,学生可分为三类:超前型、一般型、欠账型。超前型,基本达到了《中学语文教学大纲》所要求的能力水平;一般型,基本具备了初中毕业的正常能力水平,可以接受正常的高中语文教育;欠账型,达不到初中毕业水平。就学生个体欲求来说,学生又可分为:特长爱好型、一般学习型。对不同类型的学生所提出的要求和评价标准应该有所不同。超前型、特长型应重引导,指要害;一般型要严要求,讲规律;欠账型应多鼓励,谈成绩。就大部分学生而言,基本属于一般型,他们的作文缺乏新意,缺乏个性,但更为严重的是基本功不扎实,缺乏起码的“规范”,离教学大纲规定的基本要求还有一段差距。因此,培养学生作文个性能力应从“规范”起步,夯实基础。而对于欠账型学生,应降低要求,从模仿入手。超前型学生要高起点,鼓励个性和创造。总之,要讲层次,做到因材施教。在教学中,教师要做到“教”“导”分明。写作教学中的“教”有“能教”“难教”和“不能教”之分。“能教”要体现在夯实基础上,充分发挥教师的能动性,注重培养学生在审题、立意、选材、谋篇布局、语言表达、行文修改等方面的能力。“难教”的内容要突出,重点培养学生的思维能力和行文表现力。对于“不能教”的,也就是作者的“才气”、文章的“生气”和笔墨的“灵气”,教师要“导”之有方,辅之以帮助。

  德国的教育家第斯多惠曾经说过:“正如没有人能把自己没有的东西给予别人一样,谁要是自己还没有发展、培养和教育好,谁就不能发展、培养和教育别人。”作为语文教师,如果不能对文本成功进行解读,谈“创新思维,”“与时俱进。”“教法多样”等都是华而不实。

    引导学生阅读优秀的经典美文,提高学生的阅读品味,通过系列训练,使学生会说话,会写文章。上学期的训练以写人为主,要求学生在写人中有适当的景物描写,有适当的议论抒情;下学期的训练以记事为主,要在写事中表现人物的个性特点,从而能写比较生动的记叙文。

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