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利民中学校园网

2019年04月20日 14:17

圆梦中国德耀中华

    二、活动过程:

    5、良好的心理素质。要宽容,不斤斤计较他们的过错,更不能和自己的学生斗气。要调控自己的情绪,做好学生的表率。做到不把情绪带进课堂。

   家访是教师走进学生家庭,对学生进行的一种访问,也是对教育教学工作的重要补充。它是教师关爱学生的一种表现,也是教师与家长交换意见的途径,达到共同对学生进行教育的一种方式。它作为维系教师、父母、学生的纽带,是沟通学校、家庭、社会的桥梁,通过家访,可以促使学生健康发展。正如一位教育家所言:“教育过程中要充满期待,如果把一份爱心放在家访中,就会取得意想不到的效果。”

    1、教师的授课情况

    鼓励性的语言,让孩子们听起来感觉心里暖洋洋的,进一步激发学生的学习动机和求知欲。

    (六)强化素质教育,促进学生发展 

    细读郁达夫《故都的秋》,作者显然表现了秋之诗意,但开头一段却这么说:“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这‘秋’,这故都的秋味。”

    秘书官:咱中国老百姓都信神信佛,你去办就是了

    5月31日早晨,我到班级看到李硕正常来上课了,便以为病应该没有大碍了。5月31日中午12:43,我接到李硕妈妈的电话,她说孩子给她发信息感觉有点不舒服,想要回家,让我去班级看看孩子情况,并询问我下午有什么课。我告诉她下午最后一节课有个考试(音乐美术期末考试),还有一节化学晚课,给我的感觉是家长还是比较担心孩子会缺课。我们商量后,觉得如果可以的话,上完课下午6:00再来接孩子。挂断电话后,我马上下楼去到班级。当时看到孩子趴在桌子上,我摸了摸额头,感觉不发烧,又问孩子吃药了没有,孩子说她带了咳嗽药,但已经不咳嗽了。我又问孩子能不能坚持到放学,妈妈六点来接她,孩子当时没说什么。我就上楼马上给家长回了电话,说了情况(当时时间是12:48)。过了几分钟,我感觉不放心,又去了班级看她,我问她感觉哪里不舒服,李硕跟我说感觉有点上不来气,可能是气管炎犯了。我觉得还是马上接回家去医院看看比较好,就跟她说一会儿让她妈妈来接她回家。于是就返回楼上给李硕妈妈打电话(当时时间是13:07),跟她说了李硕的情况,让她妈妈来将孩子接回家,她妈妈同意了。另外据同学反映(姓名可查),李硕在上午也曾给妈妈打过电话想要回家,不知什么原因孩子没有跟我说。

    我是一个很随意的老师,但我绝对是一个有思想有个性的语文老师。我的语文课不是简简单单的语言课,不是把一篇课文分解成支离破碎的字词句段、写作技巧再加中心思想,让你看到的只是一大堆干瘪瘪的文字。我们的语文教学,就是要和大家浸润在传统的文化中、品味在优美的语言中、游走在唐诗宋词的长河中、行走在鲜活的文学形象中,没有固定的模式,没有现成的答案,有的是开放、有的是灵性。我想,通过我们的共同学习,就是要努力历练出有语言修养的、有文化底蕴的、学养深厚的、素质全面的、知书达理的、儒雅而又有风度的、清纯而又有教养的君子、淑女!因此,我衷心地希望:不管你将来离开老高视线有多远,你一定要以君子之风、淑女之仪示人。切不可让老高丢脸哦。

    从那以后我就一直坚持家访,深入到学生家庭,了解他们的思想和家庭生活,让老师们更清楚地知道给他们提供哪些最切实际的帮助。家访是一门学问,是一门永无止境的艺术。因为一个学生在班上不过是五十分之一,很不起眼;而在家里,却是家长的百分之百,寄托了厚厚的期望。

    进一步研读,我们还可以从中读出“清高”的意味。柳宗元在《永州八记》中记述自己到永州后“日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到”,这些奇山异水往往藏于深山巨谷之中。柳宗元与他的朋友们不辞劳苦,与谢灵运一般“寻山陟岭,必造幽峻,岩嶂数十重,莫不备尽”,大有异于世俗的文人孤高之态。从文中的描写中,那在篁竹深处的小小潭水,“如鸣佩环”,两岸又怪石林立,千姿百态,仿佛包容万象,不禁就让人联想起了王维的“独坐幽篁里,弹琴复长啸”的诗句。这小石潭是否也就是作者清高姿态的一个表现呢?但是,柳宗元不是王维,表现出忘我的心态。在清高之外,柳宗元还有着另一个内心世界。

    2、要由“教师主导,学生被动接受知识”转变到“以学生为主体,教师组织引导”

  风和日丽的日子里,钻过紫藤花架的日光,斑驳了一地的温婉。那样斑驳的日光,像着古装的女子,撩起的薄如蝉翼的米黄色水袖;又如掩面含羞的女子倚在帘前张望的明眸流波。

    修改是写作的一个重要部分,只有反复修改,才能精益求精。俗话说得好,好文章不是写出来的,而是改出来的。古今中外,大凡有成就的文人,都在修改上用过功夫。鲁迅说:“至少看两遍。”毛泽东说:“重要的文章不妨看它十多遍,认真地加以删改。”

    今年语文高考的作文是一段导语加上题目——回到原地。一考完,就有学生说作文题目有些莫名。其实,这个题目在审题上是无障碍的,写作文很容易,写有深度的好作文不容易。通过评卷组教授的评讲,思路渐渐打开。

    第三、灵活优化设计,增强学习趣味性

    同时导学案的编写还要注意以下要求

    (一)激发兴趣,建立全新认识。

    教学书可以看得多一点,教案可以看得多一点,但要养成习惯,坚持长期看,汲取营养,为我所用;而不是临时抱佛脚,教哪课看哪课,照猫画虎,生搬硬套,不求真实效果,只图敷衍任务。要多看真实的教学实录,那些花里胡哨作秀的所谓优质教案,是用来哄鬼的,不是用来教学生的,可以少看点。话再说回去,有抄一篇教案的时间,可以看五六篇教案,抄一篇毫无收益,而看上五六篇必有启发。是抄个漂亮教案来换取教案检查的好评价呢,还是对工作负责,对学生尽责,扎扎实实多看几篇教案呢?为人师表者不可不深思而慎取。

    今天的培训就到这里,最后,我衷心的祝愿各位班主任老师身体健康,工作顺利;祝各位班干部在今后的学习、工作、生活中天天有收获、时时都快乐。

    从专业上检审自己,我是语文老师,那么我的专业知识精深吗?我是班主任,我的班主任专业水平高吗?我只能如实回答:我的专业知识很浅薄,我只是一个中师生,起点很低!还有,我在农村学校,无论是教育资源,还是教育经费,都少得可怜!我所面对的困境就是:走不出去——见不到名师,没有现场学习的机会;请不进来——没有名师来我们这里传经送宝。

    教学的知识对老师来说是已知的,对学生来说大多是未知。但如果教师在上课前对每一个问题的答案都是准备得非常细致周到,那就为教师挤占学生思考交流的时间而滔滔不绝的讲说提供了条件和可能;第二,它会潜在地钳制学生的发散思维,让学生不自觉的以教师为中心、被教师牵着鼻子跟着你的思路走。因而在课堂教学中老师的知识在系统性和框架上要起到高屋建瓴的导向作用,但对具体的问题教师无需细致的准备。这样,既能保证上课中教师“导”的作用,又能使得师生面对同一问题处于同一起跑线上,利于师生共同参与交流,利于学生的理解分析。所以教师要改变以往的课前细致备课为终身备课。

    通过以上途径,问没着力培养学生良好的阅读能力,使学生置身其中,受其熏陶,保持较高的阅读兴趣,在潜移默化中,对作品的语言、结构等的欣赏与把握能力就显著增强了,对文章意蕴的感受、思想感情的辨析、深层阅读的能力明显提高了,从而整体提高学生的阅读能力。

    如今,关于鹿回头的说法,第一种版本知道的人不多; 而第二种说法,那个美丽动人的神话故事却被人津津乐道,且越传越远,已成为一种代表三亚人自豪的象征。三亚称之为鹿城 却也是取鹿回头的神话故事里对那只下凡人间美丽花鹿的崇敬。在所有三亚出来向世人介绍风光资源的书籍中,几乎每一本书都可读到这则美丽的神话故事。

    我们必须给自己定个方向,寻找自己的阳光,有请余慧敏和姜飞给我们带来诗朗诵:理想的阳光

    下文,“醉”字再度出现。“苍颜白发,颓然乎其间者”的形象出现在醉翁亭中,而此时百姓其乐融融,扶老携幼在山中游玩,还颇有闲情适致地垂钓、酿泉、博弈,满眼皆是和谐安乐的场景。此时太守醉了,不仅因为“泉香而酒冽”,更是因为百姓和乐,令他心满意足。此时的醉,比上文又翻出一层含义,不仅陶醉于山水之乐,也沉醉于百姓之乐。正如下文所说“醉能同其乐,醒能述以文”,此时让他醉的是与民同乐。

    监考中,看到这个作文题目——“这就是幸福”,面对这个作文题目,忽然想起在书中偶然看到的诗一般的语言,“幸福是看见春天里的第一抹绿色,温暖的春风轻轻拂过面颊;幸福是夏日里看烈日炎炎百花盛开,到海边看潮起潮落;幸福是秋天里看枫叶漫天飞舞,拉着长长的影子走在落叶铺满的小路上;幸福是冬天里看白雪皑皑,吱咯吱咯地走在银装素裹的世界里。”这优美的语句竟让我爱不释手,有了顺藤摸瓜想继续写下去的冲动,于是,便写下了这篇千字文。

    第十六周:第二节世界的语言和宗教2课时

    此时此刻,忘记我的工作,忘记我的学生,专注地想女儿,凝神享受女儿带给我的权利——家长的职责。当我看到这份《花儿朵朵》的报纸时,不止是喜悦,还有激动。因为作为中心幼儿园园刊首发刊,我很幸运地通过它了解了这所幼儿园的全貌。精良的师资队伍,全新的教育理念,缤纷的色彩,温馨的言语,真好!“点点滴滴的琐碎,绵绵密密的关爱”,相信不仅是我,每一个手执报纸的家长都是欣喜的,为自己的孩子能在这样一所正规、积极、奋发的校园上学而心怀感激。

   一

    那是汗水铺成的路,

    四、奖项设置:

    雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

    孝是中华民族的传统美德,因此,我在讲述“忠则出师,孝则陈情”的《陈情表》这篇表文时,从情与理的角度评价 “至性之言,自尔悲恻动人”之文,其中的悲若情节确实真情动人,能激起我们的同情,却不再能激发我们如苏轼曾经说过:“读《陈情表》不下泪者,其人必不孝”的情感共鸣。毕竟时代变迁了,于是我在教学中设问作者李密为何不请人侍奉照顾祖母呢?由此组织学生联系现实展开讨论,我以为觉得,该文的最大现实意义就在此处。俗话说,有钱能使鬼推磨。这也是当下很多“孝子贤孙”们信奉的人生信条。年迈的老父老母孤独地住在偌大的屋子里,儿孙们忙于自己的事业,金钱和各式各样的东西塞给老人就以为自己是在“尽孝”。物质条件的充裕是可能让人生活得更加舒适,但这样就足够了吗?年迈的父母更需要的是亲情与关怀。 《孝经》“养则致其乐”,恐怕早已经被我们现实的追求冲得荡然无存了!赡养父母不是一顿饭和一张轮椅一个保姆所能代替的吧?在物质条件相对充裕的今天,缺衣少食的日子渐渐会离我们远去。但我们却似乎并没有觉得我们比昨天的艰苦日子过得更加幸福,为什么呢?请给别人多一点人文关怀,多一点心灵的关注,从善待我们身边的亲人开始吧!在讨论与交流中,让学生懂得什么是人生?人究竟为什么而活着?人应该怎样活着?所以,在语文教学中,适当讲述一些历史人物的人生观、价值观对学生的正确人格的形成是必不可少的,也是可以做到的。正如德国教育家第斯多惠说过;“教学的艺术不在于传授本领,而在于激励,唤醒,鼓舞。”

    以《毕加索和和平鸽》这篇课文为例,文中介绍的毕加索和和平鸽的关系,作品表达的是法国人民热爱和平、憎恨法西斯的思想情感,这些是课文传递的信息,是“教材内容”,不是“课程内容”。课程内容指教师根据这篇课文选择的要求学生学习的那些语文知识、方法或语文技能方面的内容。朱老师所选择的课程内容非常明晰:一是学习课文中的新词,二是学习分解人物的动作画成“流程图”,而重点显然是让学生学会画“流程图”。整个教学过程教师就是围绕这些课程内容设计教学环节,并且层层深入地开展指导。教师在这堂课里“教什么”是清楚的、集中的,学生通过这堂课到底“学会什么”也是明确的。由于课程内容明确并且集中,而且立足于学生“学会”,因此这堂课教学的有效性是能够充分体现的。

    各备课组每周应有半天左右的时间集体备课。集体备课时,要解决以下问题:下一周的导学案定稿,下下周的导学案编写任务分工,以及其他相关问题。导学案编写,必须提前一周完成。

    我比他们更精彩

    四、如何加强教师的礼仪修养。

    道法自然。一切事物都有其规律性。找到它,把它揭示出来,按照它办事,我们就可以无往而不胜。段老师的这套书,在揭示学生作文的规律性方面,确实开辟了一条可望走通的路。我们需要的是,学习,体会,然后来验证,当然,如果可能,补充,完善,扩展,订正。一个六十多岁的老教师,有此青春的心态,有此创新的作为,用她充满活力的生命课堂,给我们昭示了什么是美好的教育人生,我们后学晚辈还有什么说的呢?

    5、搞好第二课堂活动,进行网上学习的探索,运用现代多媒体技术提高教学的效率,引导学生扩大阅读面,多读文学名著,多读健康有益的课外读物,提高文学修养,陶冶高尚情操,使学生获得社会所需要的终身受用的语文能力。

    教课文?教语文?

    特别是第一个问题,学生答得非常好。

    作为一名教师,在今后的教学中,要用自己的良知和尊严感动和关爱学生,我坚信,读书能使我在顺境时不骄不躁,挫折时奋勇前进。我以后会更加严格的要求自己,为自己走向成功搭一座坚固的桥。《论语》的深奥,里面的很多东西并不是我所能完全体会的,但我想,我会在今后的日子里,不断地学习,让良知与尊严的思想深入我的内心,这一切也将是我今后待人接物、服务社会的准则。

    综上所述,当今课堂教学依旧存在着这样那样的低效课,望广大教育教学工作者结合自身工作实际,对照新课程、新理念,克服缺点,解决问题,扬长避短,完善课堂教学,争做课改勇士,竭力上好高效课,真正减轻师生负担,为新课改奉献一份厚礼。

    下午,梅政凯躲躲闪闪地来到办公室,嗫嚅了好一阵才说:“老师,星期六我们约您去采野菊花,您去不去?”我随意地应道:“去吧。”见我应了,梅政凯满心欢喜地蹦跳着离开了办公室。

    腊月二十八了,母亲现在在忙什么,我几乎可以倒背如流。她一定已经带着围裙,拿着扫帚扫着楼上楼下屋子的拐角,拿出她自己精心挑选的年画,布置着屋子的新气象。然后一大盆热水,一个大抹布,在母亲麻利又干练的动作中,每间屋子焕然一新,擦试干净的家具、新换的干净床单、崭新的花色桌布、还有历久弥新的绢花还略带水汽。母亲是个懂得统筹方法的人,她在洒扫庭除的时候,厨房永远是在热烈运作呼呼冒着热气的,这时候油炸类食物早已经准备妥当,各种肉食冻的冻,煮的煮,厨房远远就能闻到飘着食物的香味。

    然而,纵观当时的语文教学现状,不少语文教师却有意无意地剥除着语文教学中的人性:压抑学生的主体情感,束缚学生的个性张扬,限制学主的独立思考,磨灭学生的思想锋芒……结果是学生主体人格的失落,表现在语文能力上是思想贫乏,语言干瘪,思维僵化,唯师(或唯书)是从,最终失去了自我。当我们津津乐道于对每篇课文的肢解分析或按“考点”对学生进行各种阅读模拟训练时,学生在语文学习过程中应有的审美体验、激情燃烧、思想碰撞、心灵对话却消失了——一句话,作为精神主体的“人”失落了!

    这里似乎有一个误区:怎样才能够算战胜了自己?一定需要获得成功,赢得胜利,就是战胜的强者么?呵呵,这只能算世俗的标志。很多的时候,那些失败者也是强者。比如桑地亚哥虽然最后捕获了那条鱼,但是他却失败了。苏轼、刘禹锡等等上面提到的一些名人,他们又何尝不是在人生中屡屡失败,遭遇挫折,但是愈挫愈奋才是人生真正的强者。“至今思项羽,不肯过江东”,顽强的失败者,留给我们的是一种崇高的敬意,一笔丰厚的精神财富。“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。”写战胜不一定非得要有成功的结果。内心自觉的过程,遭遇挫折以后的奋起和自我激励都属于这个范围。

    之后,一直很努力地学习。努力学习的目的有三。其一,取悦我的父母和邻人;其二,取悦我的老师;其三,当同龄伙伴的老大。

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