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利民中学校园网

2019年04月08日 13:49

2011高考全国卷数学

    核导弹方队接受检阅。这个方队装备的核导弹,是中国国防实力的重要标志。

    也正因为如此,实际的语文教学中,现在一些教师一节课的教学目标分别按照三个维度,分类设定,每一维度又分别是三、四个目标,如此每堂课的目标有十几个之多。叫学生眼花缭乱。哪里是什么目标,简直是一团乱麻,课堂上也根本无法实现这些目标。也许很多老师根本就没有把这些所谓的“目标”当回事。于是在具体的教学中,目标定位变成荒唐可笑的游戏。有的教师把思乡之情作为小学课堂的教学目标,小学生那么小,很少有离乡思亲的经历和体验,哪里懂思乡之情啊?退一步说,即使认可“三维目标”的科学,它也并不是要我们在每节课上都得把这三个目标一一逐项落实,“情感、态度、价值观”应该是各学科乃至整个学校教育的终极目标。

    说到减负,其实也很简单。我们的目标是学生减负了但人才培养的规格不减或更高,这就需要我们正确的看待知识结构,还原个别学科的应有的位置。社会需要更多的专业人才,专业成绩最能代表学生将来的专业发展方向,当然,我们也不能忽视基础工具学科的学习以提高学生的综合素质。而现行的高考政策是语数外每科150分,其它综合科每科100分,最后按总分录取。这与社会需求的人才相比恰恰是本末倒置,专业学科占分比例低,三个关联并不紧密的工具学科分值反倒很高。其实,学生平时负担很重,说的主要就是这几门工具学科的学习。随便问及一个学生,不是英语不好,就是数学不行。而理化生、政史地等专业课的学习更多的则是学生的兴趣。兴趣是最好的老师,兴之所至,随处可及。所以我认为,要做到真正的减负,就是要还原语数外三门工具学科应有的位置,高考设置语数外达标线(每科90分或100分),不计入总分,只有达标了才考虑其专业成绩,然后由高到低排名录取。专业为语数外的,也可依此操作。如此,学生高考逐鹿的重点学科变成了达标要求,学生就会有更多的精力从事专业学科的学习,学生也能达到彻底的减负。而工具学科必须达标的要求也必将进一步提升高中学生乃至我们整个民族未来的综合素质!

    “原来没有想过语文老师还可以这样组织课堂,让每个同学都在课堂上发言……”一些听课教师在议论说。让学生更多的参与讨论,是“青春”这堂课的大胆尝试。据记者了解,原来的语文课大部分情况下是教师满堂灌,学生听课时的想法并不是教师最关心的。而《老王》一课于众不同之处在于其开发性,有关历史背景的巧妙插入,在有限的时间内扩充了知识的容量,同时不拘泥于字词句的技术性解读,而是运用多样对比与扩展延伸的方式,启发学生感悟课文中人物可贵的人性美。

    周:今晚,你从哪里归来?是昨夜井冈的篝火,还是黎明时分遵义城里的明灯?

    飏 yáng

    11月23日,95岁高龄的杨宪益驾鹤西去。杨宪益生前几乎“翻译了整个中国”。这是学界的感慨;古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。这是老友的怀念;今天,在中国文化的漫长征程中,翻译这座连接中国与世界的桥还牢吗?这是媒体的质询;露华之美在于它的纯净、透明,一瞬间离去,是洒脱,也是升华。这是网友的哀悼。

    我认识好几位老革命,也就是当年的延安青年,他们与我们这一代有许多分歧,但其人品与素质,没有、或甚少我们今天忧虑的种种问题。他们都是参与推翻民国的“逆种”,我试图提醒他们:他们的幼年少年接受民国教育,而民国推行的所谓“礼、义、仁、智、信”教育,大致传递着古典教育传统。即便是民国年间最激进的新青年、颠覆者与叛逆者,也在人格中深深浸染着传统教育及其价值观——试想,辛亥烈士“五四”健将、共产主义运动的英雄,还有昔日北大、清华、西南联大的才子们,凭我们今日的教育制度与价值观,出得来么?

    繁衍生息,是一个民族生存的根本前提。父母对子女的悉心呵护,是人性的根本体现。让学生在成长的过程中获得最基本的安全感,体现了一个社会的基本良知。当一双双罪恶的黑手伸向花季少年,当本来应该受到全社会呵护的学生屡屡受到伤害,他们又怎么能相信社会公正,怎么去相信正义的力量?我们到底能不能为下一代撑起一把安全的“保护伞”?

    教育机会不公平的问题在我国由来已久,教育机会的城乡差距、地区差距及人群差距一直存在。在构建和谐社会的今天,教育机会不公平已经成为严重影响实现社会公平的一个极大障碍,成了举国上下街谈巷议的一个关乎国计民生的大问题。

    正值少年,生命之花刚抽出枝条,我们现在也许正掌握着许许多多的86400。但倘若不加珍惜,任意挥霍,必将会被生命所遗弃。既然昨天已唤不回来,就努力把握住今天。每一个86400都有无穷的价值,因为它是整个生命整个永恒的代表!

    要蹲下来跟孩子说话

    今天,教育内部、中小学校存在着不少不稳定因素,不能不说,与教育民主机制的匮乏有直接关系。

    在看过中国学生对考试和学习的过分关注后,我经常问自己为什么?经过对中国教育体制的了解之后,我得到的答案是,进各级重点学校。而为什么他们这么强烈地想进重点呢?难道重点学校的教育真的会好得多吗?是为了面子还是为今后能得到更高的收入?这其中很多问题我都给不出一个准确的答案。

    1、中华民族历来有重视读书学习的优良文化传统。

    从这点说,央视的春晚是中国电视人对年文化的一个伟大的贡献。如果没有春晚,在那些禁了烟花炮竹的城市,显得分外冷落的大年夜才更像周末呢。

    这样,我们以另外一种凡是来看今天的乡村教育,就不免会发现其中存在的问题:

    另有一位同学周某,财会出身,就职于某民办小学,由于专业不对口,始终得不到领导的肯定。鲍鹏山得知后,经常鼓励该同学,并亲自为她开小灶,手把手地教。渐渐地,该同学不仅在专业技能和文学素养上有了提高,人也逐渐自信起来。

    赤焰难明赤县天,百年群魔舞翩跹。国土已破何人见,金瓯早缺有谁怜?

    至上世纪80年代,著名特级教师钱梦龙等以“文体中心论”为指导,创造了“模仿---创造”的作文训练体系。这一体系着重对记叙文、说明文、议论文等文体的写作能力培养进行探索,其基本程序是“模仿——改写——仿作——评析——借鉴——博采”

    这样一个由易到难的过程系列。这一训练模式在我国当代作文教学界有普遍影响,其优点是学生写作文体意识强,作文也容易入门,效果明显。但“文体中心”训练模式对我国作文教学的消极影响也较大,整个中学语文教学基本上围绕这些文体知识转,淡化了学生写作整体素养的提高,不利于学生的全面发展。

    总之,教育部部长的更替所引发的社会关注,正可以视为努力推进教改的力量,教育改革有这么广泛的群众关注、支持、热情参与,实在没理由再踟蹰不前,而应如温总理要求的那样“敢于冲破传统观念的束缚,在办学体制、教学内容、教育方法、评价方式等方面进行大胆地探索和改革。”

    “《纲要》在‘体制改革’部分有关‘民办教育’的两节中,体现民办教育平等地位还是非常不够的。”贾西津说,比如规定对民办教育如何依法管理,似乎是与管理公办教育完全不同的套路,什么设立董事会、推进监理制度之类,这些特殊的规定,恰恰反映出对民办教育的一种歧视。落实民办教育与公办教育的平等,本应在学校的地位、办学体制、师资流动性这些方面都一视同仁。然而《纲要》却在“义务教育师资流动包不包括民办学校师资”这一政策关节点上没有明确。

    她说,开学第一天,全班每一个同学都要向老师填表申请学文科还是学理科。之后学生们虽然还是在同一个班上课,但选择文科的学生,理科考试成绩不再要求;选择理科的学生,文科考试成绩不再考核。

    暑期,如此美妙的阅读时光,如果好好利用了,其实会悄然发现原来短短的两个月能读厚厚的一摞书,能有累累的收获,却并没有影响到正常的生活或工作上的安排;且不会在学生问起一百零八将的某个偏僻绰号时支支吾吾而不知所措;不会在面对生活的琐碎与烦恼的时候缺乏应对的能力。

    杨兴平建议,为减小目前各校间师资、管理上的差距,可加大教师、学校管理者本区域内流动比例,争取同区域内教师“同工同酬”,力争做到教育公平

    (1)能独立完成“生物知识内容表”(见下表)所列实验。包括理解实验目的、原理、方法和操作步骤,掌握相关的操作技能,并能将这些实验涉及的方法和技能进行综合的运用。

  “决定学校效率的主要因素之一(如果不是唯一主要因素的话)就是校长。一个有能力组织有效集体工作,并被视为懂行和思想开放的好的行政主管人员,常能成功地在学校中引进重大的质量上的改进。因此,必须保证把学校托付给合格的尤其在管理方面受过特定培训的专业人才。”[1]一个好校长就会带出一所好学校。

    班主任老师批评孩子在家长中一直是一个相当敏感的话题,记者采访了部分家长,发现他们的看法呈现两个极端,这也代表了大多数家长对批评的矛盾意见。

    我们看不到教育改革的方向和出路,素质教育成了一个遥不可及的目标。既然这样,我们何不放弃所谓的素质教育呢!专心改革我们的考试制度呢?”

    曾几何时别的学科都是必要的,母语教育却成了首先要减负的“负担”。作为一个中国人,对持有这种观念和意识的做法,只能唏嘘感叹。一位有识之士指出:“现在很多学生往往以人文知识的缺失为代价来换取专业学科知识的高积累。在专业知识的高墙之上,却面临心灵闭锁、沟通障碍和情感脆弱等人格危机。”不重视人文教育,所带来的后果恐怕还不仅仅如此吧?看看都德《最后一课》中是怎么说的:“亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”一个国家、民族的语言,是这个国家民族文化的载体,离开了本民族的语言,就等于抽去了民族文化的脊髓,更何谈传承民族文化的传统?

    所谓“结构决定功能”,正如钟表的功能就是结构决定的一样。在一定的条件或基础之上,设置的结构、环节形成的机制,会产生“自动的动作”和趋势,从而导致结果、目标的改进。

    皮之不存,毛将焉附?  

    “16班现象”是什么,就是自己把自己管好。有了这个基础,才能谈得上责任、人格、民主、法治,等等。我们坚决地,毫不动摇地坚持人文精神的教育,一定要让学生很好地建立起个人和他人、个人和自然、个人和历史、个人和社会的关系。只有在这个基础上,学生才可能有广阔的视野与未来的眼光,成为现代社会的合格公民。

    二是为学生打好继续学习的基础,这是基础教育的第二个任务。这不仅是为了升入高一级的学校,而且是要培养学生自学的能力,有终身学习的意识和能力,将来离开学校以后还会继续学习、终身学习。今天我们要建设学习型社会,就要每个人都能坚持终身学习,不断提高自己的文化素养和思想品位。

    不过在蔡朝阳看来,“这个问题并没有那么恐怖”。这位“爱给学生放电影”的语文老师乐观地表示,“总能找到合适的文本,也总有巧妙的教育技巧”。他曾尝试给小学生放映伊朗电影《小鞋子》。一对兄妹从小父母双亡,两人只有一双鞋子。为了给妹妹赢得一双鞋,哥哥决定去参加跑步比赛。这个简单的故事,让课堂上的小朋友感动得“哇哇大哭”。

    依网站内容来看,这些中学生主要是反对学校在杭州春假问题上的两面手段、有关部门对待春假补课问题含糊其辞的解释以及媒体方面的冷漠,并引述了宪法“休息权是基本公民权利”条文、教育部的《关于贯彻〈义务教育法〉进一步规范义务教育办学行为的若干意见》中“学校和教师不得占用节假日和休息时间组织学生上课和集体补课”这一条文及杭州市教育局关于春假安排的两个行政通知来维护自身的合法权益。他们坚信最终可以用合法途径维护。言辞虽多为抱怨、发泄,在某些人眼里,甚至有些叛逆,却尽显了理性公民的风范。

    具体四问分别是:

    从来源看,“第X季”作为外来的词语形式,显然是运用了“义项吸收”的方式。所谓义项吸收,就是说汉语有和另一种语言相对应的形式,有一个义项是对应的,而另一个义项汉语中不存在,于是汉语就吸收该语言的另一个义项。比如,汉语有“干”和英语dry相对应,二者表示“干燥”意义时是对应的,但dry还有“不甜的、无果味的”意思,汉语本来没有这一义项,就吸收英语的这一义项,于是有了“干白、干红、干啤”这样的用法。英语season除了有和汉语相对应的“季节”意义外,还有“文娱、体育等活动的一段时期”的意义,汉语也吸收了英语的这一义项,出现了“赛季、乐季、演季、播季”等一批词语,“第X季”也是其中之一。“第X季”是通过义项吸收的方式走进汉语的,它和“干、门”等一道成为汉语用新方式吸收外来词语的范例。“第X季”在汉语中刚一出现,就表现出非常活跃和迅猛的发展势头,它必将在汉语中稳固存在下去。

    要注重张扬学生的个性,让学生在校园里“自由地呼吸”,让他们拥有自己的想法,同时创造条件让那些合理的想法得到推介、表彰、弘扬。我向全校学生公布自己的手机号码,他们有问题可以随时与我进行沟通。我们十一学校有一个“校长有约,共进午餐”的活动,每天中午邀请七八位学生当面进行沟通,效果很好。

    足蒸署土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。

    这一次,是青海的玉树,那是格萨尔王的故乡,是长江、黄河、澜沧江的源头,保存着中国最美最纯最宝贵的风景和记忆……

    目前的语文教学基本上是一种“说明性”的教学,处在简单的、表面化的课文解释层次。学生所获信息只是课文文本信息的重复,有些还是应该淘汰的“无思维性解读”。

    汉语言专家指出,仅“二代身份证”就有四大值得商榷的语病:

    中国要想普遍地提高全民的情感素质、人文素质,就必须从语文教育、教学改革上找突破口。当前,我们的语文教材中一些隐性价值观念实际上是有问题的,有待改善的,例如中学语文教材中涉及到的女性形象,女性主人公基本上都是从属者。被动者,很少女性科学家、英雄形象;这很容易给学生以一种潜意识影响,学生会有一种女性从属性的潜意识。再比如,语文教材中的革命传统教育,这是必要的,让学生记住我们的先烈,学习他们的精神,但是,有些传统在和平时期是要具体分析的,如暴力斗争意识等等,革命时期的内涵与和平时期的内涵应当有所不同。

    据我大量的调研和观察,语文课堂教学中,凡是掌声、笑声特别多,凡是幻灯片多、音乐伴奏多、画面出示多,凡是举手如林、热闹非凡、皆大欢喜,这种种“虚假繁荣”的课堂,无一例外地都是不大靠得住的。这正如经济上的“虚热”、股市上的“虚高”,今天看不大出来,明天还是无所谓,但一旦膨胀到顶,大盘崩溃,就会后悔莫及。

    4时30分,北京医院,93岁的任继愈先生静静地合上了双眼;4个半小时后,在301医院,98岁的季羡林先生驾鹤西去。

    如果何川洋选择明年继续参加高考的话,希望此次的造假事件,不对其构成影响。北大招生办给何父母的短信非常人性化:何川洋同学积极面对现实,从自身找原因,改过自新,努力在今后的道路上不再犯原则错误,做一个真诚正直的人。未来的道路上,北大依然欢迎他——教育部门和社会都需要这样的宽容情怀。既坚守规则又不失节制和人道,这就是对所有人的公平,既对其他考生,也对犯错的何川洋。

    繁衍于两河流域的汉民族,大致是“由情而家,由家而族,由族而国”逐步融合、凝集而成的,故司马迁说:“蛇化为龙,不变其纹;家化为国,不变其姓。”中国人的任何一个姓氏,都能从远古的氏族部落中找到源头。

    其二是公民家庭经济状况。当公民因家庭经济贫困无力支付学费时,或者即便是免除学费的教育,当公民的家庭经济十分贫困、连起码的生活费用都没有着落时,那么,即便公民的其他条件都符合接受特定阶段学校教育的要求且已被学校录取,公民也往往会被迫放弃就学。义务教育法虽然早在1986年便已颁布,但在四分之一个世纪的实施过程中,因家庭贫困而不能入学或中途辍学的适龄儿童不计其数。同样,恢复高考三十多年来,有不少品学兼优的考生因交不起学费或需要挑起家庭生活重担而被关在高等学府门外。诸如此类的现象表明:若无必要的资助措施,学校教育的大门对于这些贫困家庭子女来说,表面上是敞开的,实际上却是紧闭的。

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