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利民中学校园网

2019年04月08日 13:49

2011上海高考作文节选

  

    汉文化有很多特色,有别于西方文化之一者乃“孝文化”。

    改革开放30年来,中国文化复苏的波澜不断涌起。随着中国经济的发展以及与国际社会交往的日益频繁,中国人越来越迫切需要了解自己民族的历史,越来越需要表明自己民族所具有的独特价值的东西,这就激发了中国人复兴传统文化的强烈愿望,“国学”因此热起来了。

    “教师徒手挖废墟救学生”、“教师最后离开教室”,这些具体的行动,彰显了人民教师的风采!

    不深思,你怎么知道这些文字背后的东西呢?感性的认知都是蒙眬的,因此你要学生真正理解,获得清晰的认识,就一定要从感性上升到理性,形成系统的语言,形成理性的思考。为什么我们的课不能刻骨铭心?不能震撼学生的心灵?不能打动他们心灵深处的一隅?就是因为我们往往是泛阅读,是在文字的表面游移。任何字句都是语言整体里的一个部分,七级浮屠呀,拆下来就不行了,那就不是浮屠了,不是宝塔了,一句一句的相加不是文章。

    最近笔者在河南调查时发现,在紧临京珠高速、京广铁路的一个非贫困县,有一个县城内老初中全校4000多人,仅有两个多媒体教室。全县95%的学校师生共用一个旱厕所,厕所里没有上下水。下雨天,老师、学生要冒雨如厕。由于县财政投入困难,有的学校教师办公场所还在国家禁用的石棉瓦小房子里。财政困难还造成教师工资偏低,几个工作八、九年的中学教师,月收入才只有八、九百元,导致教师流失严重。很多中小学没有本科毕业的教师,教学质量甚差。

    2.命题形式多样化,材料作文成新宠。

    阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

    节假日上课属违规

    中国教育还有“高考改革”、“学前教育”等诸多百姓关注的关键词亟待破解。对于这些看起来距离这位一心办学的院士有些远的话题,朱清时也有思考。

    “从自己身上割下一块肉,自己再赎回来”

    复旦大学是中国著名大学,国家重点建设的九所大学之一,综合类。复旦大学在9个学科门招收本科生,医学、历史学、经济学、文学、理学、哲学、法学、管理学。复旦大学医学、历史学、经济学、文学实力超群,是造就医学、历史学、经济学、文学杰出人才的理想之地。

   (2)所任课时6学时,实习教分=(1周总学时-6-所任课时/2)×0.6

    王旭明:

    在国庆60周年阅兵中,后勤装备首次以一个完整的方队接受检阅。

    对于一些学校来说,绩效工资就像一块烫手的山芋。

    就教材选用来看,网络游戏方面的教材肯定有市场,会受到不少学生的热捧,由此可见它至少还有一定的实用价值。但实用的、受欢迎的教材,未必就是合理的、科学的。到底可行不可行,不能光听专家的,还有待实践的反复检验。如果经不起实践检验,就是占有稀缺的教学资源,不仅浪费资源、耗费钱财,而且还牺牲学生的宝贵时光,甚至助长不良习气。

    你能不能谈谈小学、中学的作文教育以及基础教育的语文教科书,对于一代人话语体系构建所产生的影响?

    悲歌一曲从天落,壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟,烈士之魂已沉泉。

    42.游山西村(陆游)

    语文是多解的,绝对不是唯一

    十四、2009年普通高等学校招生考试辽宁卷

    9月以来,全国中等职业学校和中小学学习实践活动按时启动,进展顺利。目前,已经基本完成了第一阶段即学习调研阶段的任务,一部分学校已经转入分析检查阶段。广大教职工党员思想认识得到统一,学校发展面临的问题得到梳理,学校科学发展的思路得到明确,基层党组织建设得到了加强。据不完全统计,共有近20万个学校党组织和300多万名党员参加了学习实践活动。

    儒学是一套完整的思想体系,它悠悠两千多载制约着汉民族,连惊世骇俗的“春运”都只能从它那里找来由。

    在QQ空间、论坛以及“X舞团”等网络游戏中,有不少玩家大量使用非正规汉字符号作为个性签名。这类文字的来源五花八门。大多出自繁体汉字、日文汉字和生僻字,也有部分简体汉字,甚至还有日文假名、汉语拼音字母等,有时还夹杂一大堆杂乱的符号。网友们只能通过文字的偏旁猜测其大致的读音,有网友将此类文字戏称为“火星文”,也有人斥之为“脑残体”,并把使用脑残体的人称为“脑残儿”。因为独特、另类,脑残体被许多追求个性的网友视为一种时尚、一种风格,竞相模仿。例如:“莓天想埝祢已宬儰1.种漝惯”(每天想念你已成为一种习惯);“1.魵鳡鲭.1.种颜铯..Me的丗堺抧囿壹祌彦页色”(一份感情,一种颜色,我的世界只有一种颜色)。

    美国作为国际货币的主要发行国,币值的不稳定引起我们很大的忧虑。我去年说过我担心,今年我还要说我担心。

    这是一个有趣的题目。学生都会有话可说,因为评价自身嘛。不过它要求介绍评价的不是单个的自己,而是一代人。这就需要考生能从九零后的思想、性格、生活等方面抽绎出共同的本质的东西,进行评析。不能一味地夸或贬,要辩证分析。至于写法,可写人,以点带面,选取几个代表性人物,通过他们的小故事表现其思想、个性。还可写成洋洋洒洒的抒情散文,当然也可写成议论。

    ——胡适方法。读书的方法,有两个条件:叫一精,二博。一精。从前有“读书三到”的读书法,实在是很好的;不过觉得“三到”有点不够,应该有“四到”,是眼到、口到、心到、手到。眼到,是个个字都要认得。书是集字而成的,要是不能认清,就无所谓读书,也不必求学。口到,前人所谓口到,是把一篇能烂熟地背出来。现在虽然没有人提倡背书,但我们如果遇到诗歌以及有精彩的文章,总要背下来。心到,是要懂得每一句每一字的意思。手到:标点分段、查参考书、做札记。二博,就是什么书都读。所谓“开卷有益”。为什么要博呢?第一,博是为参考。比如我们要读《诗经》,最好先去看一看北大的《歌谣周刊》,便觉《诗经》容易懂。倘先去研究一点社会学、文字学、音韵学、考古学等等以后,去看《诗经》,就比前更懂得多了。倘若研究一点文字学、校勘学、伦理学、心理学、数学、光学以后去看墨子,就能全明白了。大家知道,达尔文研究生物演进的状态的时候,费了三十多年光阴,积了许多材料,但是总想不出一个简单的答案来。偶然读那马尔萨斯的《人口论》,便大悟起来了,了解了那生物演化的原则。所以我们应该多读书,无论什么书都要读,往往一本极平常的书中,埋伏着一个很大的暗示。书读得多,则参考资料多,看一本书,就有许多暗示从书外来。第二,博是为做人。像旗杆似的孤零零地只有一技之艺的人固然不好,但是什么都能说、然而什么都说不精的人也不好,仿佛是一张纸,看去虽大,其实没有什么实质。我们理想中的读书人是又精又博,像金字塔那样,又大、又高、又尖。为学当如埃及塔,要既能博大又能高尖。

    汉民族之所以十分看重亲情和乡情,固有共同生活的血缘因素,更重要的是文化原因。“六亲不认”的人在社会中是根本无法立足的。

    好处能立竿见影

    上了高中后,我喜欢去学校阅览室看书阅报,在老师眼里,经常“不务正业”,我却越来越感到老师课堂教学的乏味和学校教育的无聊,并认真思考上学受教育的真正意义,深切感到教育“目中无人”,学生只是考试的机器和分数的奴隶。我那颗原本安分的心越来越叛逆。高中的3年、痛苦的3年。终于,没有出乎意料地高考落榜了。在失落迷惘的同时,我也暗自庆幸:终于可以逃出“地狱”去奔向自由王国了——去广东打工、闯荡世界是我当时最迫切的想法,然而,在老父亲的威逼和亲朋好友的苦劝下,我只有硬着头皮踏上返校复读之路。一年不成又复读一年。按往年的录取线,1992年原本可以考上本科,结果当年,为遏制复读现象,给应届生更多上大学机会,湖南省出台土政策,开全国先例,给复读生的录取分数线加分,文科加了28分,我因此只上了一个“收费包分配”的专科(即每年多交2000元学费,其它待遇与正取生相同)。要发放录取通知书了,我辗转几百里,去地级师专问消息,招生办的老师说:交500元押金就可以取录取通知书。我返家借款,只借到200元,看来我今生与大学无缘,铁了心不再复读。借了100多元路费,别无选择南下广东当民工。

    事实上,这种现象的出现已经不是第一次了,有很多作者都提出了类似的问题——“被阅读”,只是在标准化考试的威力下,质疑也罢,抱怨也好,都要妥协,都要在高考框架内运作。就笔者的观点,从深层次上来说,这是语文教育被阉割的表征。隐藏其后的深层次因素就是语文教育被悬置和空洞化,由此导致阅读成了出题者的“独白”。

    (3)理解勒夏特列原理的含义。理解浓度、温度、压强等条件对化学平衡移动的影响。

    B、如果实际上我们需要每层楼都有水,那可能就不必要把水都提到楼顶上乃至塔尖上去——塔尖上也装不下这麽多的水;

    孩子们的思想得到了禁锢

    什么样的文章才能给人启迪,让人深思呢?什么样的文章才能让人看了之后如醍醐灌顶呢?不言而喻,就是深入辩证地分析问题、理性地看待问题的文章。就如此文一样。

    再者,在传统的管理体制下,家长制的学校管理方式盛行,领导常常不顾教师的心理感受和尊严,随意训斥、冷淡教师,无视下级的存在,随意剥夺教师的健康权和休息权,动不动就拿着“下岗”“末位淘汰”的大棒吓唬教师,使每一位教师都处在恐惧与不安之中。

    对学生和家长来说,选择补习无可厚非,他们需要获得更高的分数。但教育的成功,不在于考得更好,而在于收获国民素质、人格健全、人才创造力和求知的快乐。对整个社会而言,分数是无意义的。补习泛滥很可能导致以科目分数替代素质、人格、创造力和快乐的倾向,它所支付的巨大社会支出,购买到的是一种负向的社会收益。因此,解决补习问题是一个教育管理问题,是教育主管部门的责任。

    有。而且,中国教育中不但有“旋涡”,其作用影响还很大。

    其次我认为还值得大家注意的就是逐步消除大班额,在我上小学的时候,就有这个提法,可是如今我的学生仍然是五六十个人甚至七十个挤在一间教室里,资源共享着四十分钟里的那一个老师,遗憾的是《纲要》中只说到了逐步消除大班额并没有提到高中教育阶段多少个学生一个班最为合理,经济发达的城市已经基本实现了小班额的授课,这有利于学生处在主动地位置上接受教育,三年的教学使我明显的感受到人多的班级我无法去关注每一个学生,目前我带的两个班人数相差十几人,我就明显的感觉到了人少的二十班我可以有很多的精力在课堂上给他们作为学习的主人的主人翁的能动性,我可以及时的反馈给他们一些适合他们个人发展的信息,尤其二十班体育生较多,十三名体育生基本上已经可以保持一个稳定的语文成绩,并且我发现他们比其他的学生更善于记忆,优点被老师及时的发现并鼓励的多了,他们就会逐步建立起对学习的自信心,也就能保持一个好的成绩了,可是另一个班级人数稍微多一点,我总觉得自己哪一个学生都想抓住,可是总觉的力不从心,渐渐地发现每个人都抓一把其实效果并不理想,学生很想老师一直都是最关注自己成长的,你偶尔的抓他那一把并不能起到多少进步,所以这一条我觉得势在必行。

    季羡林先生为人所敬仰,不仅因为他的学识,还因为他的品格。他说:即使在最困难的时候,也没有丢掉自己的良知。他在他的书,不仅是老先生个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。季羡林先生备受关注的《病榻杂记》近日公开发行。在书中,季羡林先生用通达的文字,第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的,他表示:“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。”

    2004年全国高考作文共15道题,命题形式比较单一,主要有两种形式,一种是全命题作文,占1道,另一种是话题作文,占14道。这一时期是话题作文的风靡时期,话题作文主宰着全国高考作文命题。2005—2008年,全国高考作文命题形式基本保持稳定状态,形成了材料作文、全命题作文、话题作文“三足鼎立”的局面,并且呈交替上升的势头。话题作文从2004年的14道减至2008年的3道,新材料作文自2005年开始呈现以来,2008年发展到7道,全命题作文从2004年的1道增至2008年的8道。到了2009年,全国高考作文命题又出现了戏剧性的一幕,福建卷、湖北卷率先将半命题作文形式呈现于高考卷。这一变化,使得高考作文命题的形式更加丰富多样,打破了原有的“三足鼎立”的局面,形成了“四套马车”并驾齐驱的态势。仔细分析近6年全国高考作文命题发展变化的轨迹,我们不难看出,命题形式的变化有其内在的规律性,即当一种作文命题形式处于强势之时意味着将逐渐衰弱,当一种命题形式处于萌芽状态时意味着将逐渐发展壮大,比如话题作文和新材料作文。传统的全命题作文形式不温不火,保持较为稳定的态势。这主要基于以下原因:一是高考作文命题立意逐步由传统的“政治立意”命题转向能力立意和素质立意,与之相适应的命题形式迅速崛起,与之不相适应的命题形式需要逐渐完善。二是对于高考作文命题,人们习惯于猜题押题,而命题者又必须保持公平的原则。

    纲要“加强教师管理,完善教师退出机制。制定校长任职资格标准,促进校长专业化,提高校长管理水平。推行校长职级制。”

    除掌握了必要的知识和考试能力外,我们的学生还具备什么?或者说,面对未来,经过我们的教育后,他是否具备了一个现代社会公民应有的素质呢?再进一步说,学生面对现代社会方方面面的挑战,他们是否有足够的能力与智慧去迎接这些挑战呢?回答是否定的。我们的学生,在相当的程度上,没有实现素质教育所要求的全面发展。

    1.了解自我,悦纳自我。了解自我,就是要有一个清醒的自我意识,能够正确地评价自我,辩证地看待自身的优缺点,在此基础上,还要悦纳自我。“人非圣贤,孰能无过?”人可贵的不是犯错误,而是知错就改。过而能改,善莫达焉。

    名家建议

    纲要“加强教师管理,完善教师退出机制。制定校长任职资格标准,促进校长专业化,提高校长管理水平。推行校长职级制。”

    第四,教育要符合以人为本的要求。学校要坚持“以人为本”的办学理念,以“依靠人、为了人、服务人”为基本出发点,尊重学生、关爱学生、服务学生,发现和培养学生的兴趣和特长,塑造学生大爱、和谐的心灵。前两年我到医院看望季羡林先生,他对我说,讲和谐还要讲人的自我和谐,要使人对自己的认识符合客观实际,适应社会的要求,正确对待金钱名利,正确对待进退、正确对待荣辱,这才能和谐起来。

    建立新型的师生关系,与学生平等相处。传统教育是教师在台上,学生在台下,教师传道学生接受的一种师道尊严的师生关系。而新课程理念是要建立一种师生平等的伙伴关系。教师在思想教育中,首先要摒弃师道尊严的观念,敢于走下讲台,放下架子,建立平等的师生关系。其次是教师要在学习上引导学生,生活上关心学生,思想上了解学生,困难时帮助学生,力争成为学生的知心朋友。其三是教师应与学生同学习、同活动、同甘苦、同成长。其四是教师要树立无差生观,所谓差生不是先天的,而是受到不均等教育造成的,所以差生更应受到老师更多的帮助和关心,帮助他们找回自信,帮助他们克服缺点,关心他们的疾苦,关心他们的成长,促使全班同学共同成长。树立教师价值的体现观。教师的价值一方面表现在知识的丰富,另一方面则应更多地体现对学生道德、人格的影响。常言道:“只有乐其师,才能信其道。”所以,教师的价值体现不仅仅是体现在他知识的丰富,而应体现在知识水平和道德情操的完美统一。实践证明,教师道德情操对学生的成长起着十分重要的作用。

    《未成年人保护法》第二十一条规定:“教师不得对未成年人实施体罚、变相体罚”。第二十五条规定“对于严重不良行为的未成年学生,学校和父母应当互相配合加以管教;无力管教或管教无效的,可将其送专门学校继续接受教育。”

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